氣量小有多嚴重？這三個人，居然是被「活活氣死」的，你知道嗎

氣量，是個人情緒的刻度尺，最高境界其實不難達到

文/芨芨草

氣量，詞典上是這樣解釋的：指能容納不同意見的肚量，也指容忍謙讓的限度。

我們身邊有一部分人，自己昏昏沉沉、沒有活力，但還不聽別人的勸解，動不動就發脾氣，好像天下人都欠他二百塊錢一樣。究其原因，是因為大半輩子過去，不見有什麼成績，生自己的氣，也生別人的氣，似乎別人不進步了，就不顯得他有多失敗了。

這種人，就是平常說的「氣量小」。

有人說過一個精妙的比喻：一個人如果一旦氣量小，就不可能擁有太多的東西，就像一個瓶子，本身的體積就很少，就裝不下更多的東西了。

我有一個發小，從小愛生氣。我曾親眼見到，因為生氣，他的那個地方迅速膨脹，由一個鴿子蛋大小，變成鵝蛋大小；小臉青紫，好像要不行了。從那以後，我們盡量躲遠他，不是討厭，而是害怕惹禍上身。畢竟人命關天，因為如果他被我們氣死，誰也脫不了干係。

說到氣死，歷史上還真不乏名人大家。光我知道的，就有好幾個。

第一個被氣死的是「書聖」王羲之。

王羲之出身名門望族，無論才學、家世、名望，在當時都是首屈一指的，但有一點他卻始終耿耿於懷。一個叫王述的同齡人，在仕途上一帆風順，並且官職始終比他高。

如果王羲之以平常心看待這件事也就罷了，但他氣量太小，總認為自己應該超過王述。怎奈造化弄人，王述的官職總是在他之上。王羲之感到受到了侮辱，便決定罷官不幹了。

王羲之辭官時已經53歲了，死的時候59歲。據《世說新語》記載：「右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終」。

第二個被氣死的是五代十國時期的武將張允。

張允家裡非常富裕，郭威的叛軍攻打到他家附近時，張允倉皇逃竄，根本來不及搬運家裡的財產。待叛軍一走，張允回家查看，發現原來富有的家庭，已變得家徒四壁。張允越想越生氣，當場口噴鮮血倒地不起，沒過多久便含恨而亡。

第三個被氣死的是北魏孝文帝拓跋宏。

此人5歲便登基為帝，在政治上也算是卓有建樹。不過，家門不幸，後院起火，自己最寵愛的幽皇后，竟然與宮中的假太監公然通姦，還鬧得滿城風雨。氣呼呼的拓跋宏命人賜毒酒於幽皇后。幽皇后雖然死了，但他還是生氣，天天唉聲嘆氣，看什麼都不順眼，常常無故發脾氣，身體健康每況愈下，沒過多久便鬱鬱而終。

其實，這三個人如果氣量大一點，都會活得很滋潤。王羲之雖然追不上王舒，但畢竟還是朝廷命官，比大部分人要強；張允的財產雖然被搶劫一空，但一家人很平安，錢沒了再賺就行了；皇后與太監辦出齷齪事，作為皇帝，將姦夫淫婦殺了就完了，大丈夫何患無妻？但三人均是心胸狹隘之人，活活把自己氣死了。

佛教有一句話：一念嗔怒，火燒功德林。所以，愛發脾氣、愛生悶氣的人，對自己以後的生活質量是有直接影響的。

況且，愛生氣的人不僅影響自己，還影響別人。因為這類人還有一個特點，就是總愛去貶低別人，抬高自己，做出很多不尊重人的事情來。

綜上所述，這都是「氣量小」的具體表現，他所謂的「眼裡容不得沙子」，其實是容不下優秀的人，美好的事物，容不下別人的缺點，不懂得理解和包容，以自我為中心，做出損人又不利己的事情來。

有人說了，你說得輕巧，俗話說「脾氣難改性難移」，人家愛生氣，是遺傳，怎麼能改得了？

我們先看一個耳熟能詳的小故事：

有一次，歌德在公園裡散步，在一條僅能讓一個人通行的小路上和二位批評家相遇了。

批評家說：「我從來不給蠢貨讓路。」

「我恰好相反！」歌德說完，笑著退到了路邊。

生活中這樣智慧的人很多，如果你平時多讀書、多思索、多比照別人完善自己，我想，沒有什麼「秉性」是不能改變的。

再者，生氣並不能解決問題，反而會使簡單的問題複雜化。如果歌德不是智慧地回答，而是瞪著眼問一句：「你愁啥？」批評家再來一句：「瞅你咋地？」這個故事的結局就是：醫院裡多了幾個纏綁帶的人。而歌德智慧的回答，不僅避免了糾紛，還能有禮貌地「氣死」對方，何樂而不為？

我雖然不喜歡卡耐基的大部分「毒雞湯」，但他的一句話我還是比較認同的：不能生氣的人，是傻瓜，而不去生氣的人，才是智者。

一句話：一生氣，你的陣腳就亂了，未戰先輸了一半。

王陽明說：「吾心自有光明月，千古團圓永無缺。」

王陽明還說：「使天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。」

靈魂的高貴，從來不是天生的，而是自己的修養決定的。

而氣量則是驗證靈魂是否高貴的標尺，不生氣則是最高境界。

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