偷得浮生半日閑，為什麼是半日而不是長久？原來是有這「三怕」

文/芨芨草

先說兩個相關的真人真事。

同樣是北京土著，同樣有幾座樓房，兩個人卻過起不一樣的生活。

王某把樓賣了，將所得的幾千萬人民幣存進銀行，又在京郊租了一套別墅，就靠銀行利息生活。這位也不上班，每日開車到處玩，不亦樂乎。

林某自己住了一套 把其餘幾套房子租出去，錢也足夠逍遙了。但這位老兄卻開著豪車送快遞，說閑著難受。

同一天聽到這兩個傳聞，不知為什麼，腦海里立即浮現出唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

雖然每個人對「偷得浮生半日閑」有著自己的理解，但我還是從濃厚的禪理韻味中悟出簡單直白的道理：在紛擾的世事中，片刻的清閑就是幸福。如果天天閑著呢？可能也就感覺不到這種幸福了。

為什麼是半日，而不是天天閑著？我認為有三方面的「害怕」：

一、怕空虛寂寞冷。

有人說了，不會的，現在交通發達，電子產品多樣化，玩不膩。持有有這種想法的人還不在少數。

美國一個實驗表明，讓一組人天天閑玩，另一組正常作息，也就是每周上五天班休息兩天，後者的幸福感更強一些。那組天天閑玩的人，開始很是愜意，但漸漸地，一種不可名狀的空虛感成為驅趕不散的陰影。

史密斯這樣描述當時的心情：每當想到就這樣一輩子過下去，天天無目的閑玩，一點成就感沒有；如果結婚後孩子也這樣生活，那豈不成了一代只會吃喝玩樂的廢人？一想到這，我就很懷念上班的時光。雖然很緊張，但至少周末玩得踏實，做出的成績還會使自己更加愉悅。

實驗還顯示，大部分人在閑玩一段時間後，都開始自己找活干。比如，拿起扔了十幾年的畫筆，想著能成為畫家也不錯；有的開始在閑置的庭院里種菜，覺得能吃到自己種的菜感覺很美妙；有的甚至提前提出結束這個遊戲，因為這樣無目的瞎玩，實在沒意思。

二、怕胡思亂想，成為抑鬱症患者。

因為有時間了，就開始胡思亂想，甚至把小時候鄰居欺負自己的事情也翻出來了。而且越想越生氣，越想越覺得當時窩囊，這樣的患得患失中，很多人覺得自己就要崩潰了。

其實，那些事都在記憶的角落裡藏著，平時手忙腳亂地工作，根本無暇去想，時間長了，也就選擇性失憶了，甚至恍惚覺得，自己是否做過哪些溴事？而現在，這些不好的記憶都冒了出來。所以，約翰遜揮舞著雙手說：「我受夠了，給我點事情做吧。再這樣下去，我就要去住院治療了！」

原來不相信一句話，現在終於相信了：廢掉一個人最狠的一招就是讓他閑著，閑的自生自滅才是對懶人最狠的報復。

三、怕從此失去真正的快樂。

在市區遛彎，常常看到一群農民工端著飯碗在路邊吃飯，很簡單的燉菜饅頭，他們卻邊吃邊說笑，顯得很快樂。而那些坐在樹蔭下無所事事的人，卻常常眉頭緊皺，怨婦一樣發泄著滿腹的牢騷。同一片藍天下，忙碌的人感到快樂，太閑的人卻時常陷入無邊的焦慮和恐慌。

以前總覺得「勞動者最快樂」是一種無奈的說辭，後來終於明白，我們都誤會快樂的本質了。古羅馬軍事活動家和政治家，因領導羅馬軍隊取得第三次薩莫奈戰爭的勝利而名垂史冊的馬尼里烏斯曾經說過：勞動本身就是一種享樂。

你現在明白「偷得浮生半日閑」這句話中濃厚的禪理了吧？沒有忙碌的對比，也就感覺不到閑時的快樂。於忙碌中偷得半日閑，才是一種調劑生活、放鬆身心、點綴人生的本真趣味。

忙時快樂，閑時亦快樂，這才是快樂的真諦。

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