如果要在四大名著中淘汰一本，哪本將落選？魯迅、胡適選這本

說實話，這個題目還是挺挑事的，很多人看到這個題目，一定會想你有什麼資格如此評價四大名著，還要在其中選出一本淘汰。確實，大家的水平都沒到達能如此評論四大名著的地步，文學這個東西雖然說誰都能插上一嘴，但是絕不是「我不會製冷，還不能評論冰箱了？」的問題，討論來討論去可能會顯得自己很搞笑。

那麼，為什麼要討論這個問題呢？因為四大名著的說法並沒有我們想像的那麼權威，在歷史上，四大名著的具體書目並不固定，有時候《西廂記》也被放了進去，《金瓶梅》也一度入選，四大名著在某段時期還被稱為「四大奇書」。

是誰把這個名稱定下來的呢？是出版商，準確地說是人民文學出版社，後來其它出版社紛紛跟風，慢慢就成了一個具體的概念和約定俗成的叫法。出版商整理四大名著出版，是面向全體大眾的，有很多經濟上的考量，並不是百分之百的採用的文學標準，不然，以《金瓶梅》的文學水準、知名度和影響力，不會無法入選。

回到正題，如果非要在四大名著中淘汰一本，會是那一本呢？答案最有可能是《西遊記》。我們可以先用排除法來看一下，《紅樓夢》不可能淘汰，因為它是無可爭議的最高峰。《三國演義》也不能，中國第一部章回小說，它提供的宏大敘事模式影響了每一個中國人，其中包羅了政治、宗教、文化、軍事等等，它是中國人的權謀啟蒙書。去掉《水滸傳》？誰來按住金聖嘆的棺材板？這是一本文采和思想俱佳的史詩般的小說，至少影響過中國古代的土匪和農民起義。

那麼就剩下一個《西遊記》了，按理說，西遊記在中國的知名度一定是最高的，一些沒受過教育的老太太不一定知道林黛玉、曹操和宋江的故事，但是他們一定知道搞笑的豬八戒和孫悟空大鬧天宮。但是，要說這本書真的影響了什麼人，我想它影響的更多的是小孩子。很少有人在長大後依舊把孫悟空奉為自己的偶像。

對於《西遊記》的評價，學界的評價並不算高，甚至還有點低，魯迅在《中國小說史略》中說：此書實出於遊戲，有荒唐無稽之經目。胡適和魯迅的觀點相同，他說：西遊至多是一本很有趣的滑稽、神話小說，此書並無什麼微妙的深意，至多是愛罵人的玩世主義。而且作者也不想隱藏他的玩世主義，我們也不必深究。

像我們這一代人都是看著電視劇《西遊記》長大的，而不是讀著《西遊記》這本書下長大的，如果讀一下這本書，我們可能會認同胡適和魯迅的說法，電視拍得比小說浪漫多了。

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