古人規定「人死後要停屍三天」，並非是封建迷信，是有科學道理的
古人規定「人死後一定要停屍三天」，並非是封建迷信，而是有深刻的科學道理的，不得不佩服古人的智慧。今天，我們就一起來探究「人死後一定要停屍三天」的秘密。
這一切都要從神醫扁鵲說起，在春秋戰國時期，有一次虢國的儲君因病去世，整個虢國陷入了沉痛的悲傷之中。此時，恰巧神醫扁鵲路過此地，見眾人面露悲色。於是，他就當問當地人發生了什麼，當地人告訴扁鵲，他們的儲君因病去世。後來，扁鵲又問他們：「儲君是因何而死？」一個知道內情的醫生告訴：「儲君因為氣血不通，導致體內的邪氣無法排出，從而得了陽緩陰急的病，最後不治身亡。」
神醫扁鵲一聽，認為虢國儲君應該並沒有死亡，而是出於假死狀態。於是乎，扁鵲趕緊進宮面見虢國的國君，將自己的猜測告訴了虢國的國君。虢國的國君大吃一驚，為了自己的寶貝兒子，他下令開棺查看。隨即，扁鵲發現虢國的儲君真的並沒有死亡，只是處於假死狀態。於是乎，該神醫扁鵲閃亮登場了。只見他老人家拿出祖傳針灸，在儲君的三陽五會等穴位上施了幾針，沒想到很快虢國儲君就蘇醒了，舉國歡慶。
很快扁鵲救活虢國儲君，起死回生的事情傳遍了全國，不僅使扁鵲名聲大噪，而且人們也知道了假死這回事。於是，從此以後人們就謹記了這個教訓，人死後至少停屍三天再安葬，以免假死的人被真正的活埋。實際上，在歷史上就是因為假死而被活埋的案例真不少，在後世的考古發掘中，多次見到因假死被活埋的情況。假死的墓主人在被埋葬後蘇醒，在求生欲的支配下，他們手指不停地猛抓棺蓋，但無濟於事，最後只能是窒息死亡，留下一片片凄慘的抓痕。
在《左傳》中記載：「冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：「君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。」可知，歷史上晉文公就是在假死後被活埋的。只是神棍害人，他聽見棺中有動靜，不去查看，非要鬼扯什麼「先君文公指示國家用兵的大事，將會有西方的軍隊越過我國國境而過，趁機攻打，必大獲全勝。」最後，晉文公就這樣因假死而被活埋了。
由於古代的醫療條件有限，假死情況時有發生，為了避免因假死而被活埋。於是，古人才規定「人死後要停屍三天」，並且有親屬在身旁細心守護，就是為了防止假死，並且在假死之人醒來後，可以及時救治。當然除此之外，還有讓親屬見最後一面，瞻仰緬懷之意。總之，不得不佩服古人的智慧。即使在今天醫院也會出現誤診，出現假死，起死回生的情況。因此，古人的一些習俗還是有必要遵守的。
