迷信還是實有其事？有理有據告訴你，氣功到底是什麼

現代社會，媒體發達，信息傳播迅速而全面，不管是影視還是小說等文藝作品，都能深入尋常百姓家。這其中，有很大一部分是描寫武俠世界的，而這些書籍和影視作品，幾乎是普通百姓了解武術和氣功的唯一途徑，至少對於絕大多數人來說是如此。一些諸如降龍十八掌、九陰真經、練易筋經的掃地僧、大師灌頂傳功等概念、形象深入百姓心中，大眾以為，傳統武術和氣功都是這樣不切實際的東西。

因此，現在提到氣功，大多數人的第一反應是「迷信的」、「不科學的」、「虛假的」。

事實究竟是不是這樣呢？

要弄清楚氣功是不是迷信，首先得知道氣功是什麼。

在《中國百科大辭典》中，這樣描寫氣功：「中國古代流傳下來的用於醫療保健等各種功法的總稱。古稱吐納、導引、行氣、食氣、服氣等。練功者通過對身心（形體和精神）呼吸等進行特定的自我鍛煉，而調動生理潛能，培育人體真氣（體能及其信息），達到防治疾病、保健強身、抵抗衰老、益壽延年的目的……」

這裡我們可以看到，在我們馬列主義先行的學界官方，並沒有將「氣功」列為「迷信」。既然不是迷信，那它究竟是什麼呢？似乎僅憑這個百科詞條並不能揭開「氣功」的神秘面紗。下面我們一起探討一下氣功究竟是什麼。

首先看一下「氣功」在歷史中的記載。

《呂氏春秋》記載：「昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故做舞以宣導之。」

《黃帝內經》中記載：「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。」

《莊子》中記載：「吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」

珍藏於長沙馬王堆博物館的一號漢墓帛畫（公元前200年左右的漢朝文景時期），已有「龍登，鳥伸」種種練功方法，姿勢栩栩如生。珍藏於天津文物管理處的《行氣玉銘》記錄著戰國初期古人練功要旨45字，更遠在馬王堆帛畫之前200年。

從這裡，我們不僅可以看出古人創造並修習氣功的時間之早，更能看出古人修習氣功的目的，即：強身健體、延年益壽。

古人又是怎麼修習氣功的呢？

大體來看，氣功可以分為動功和靜功，動功就是通過一些動作，比如八段錦、五禽戲、易筋經、傳統武術中的樁功等；而靜功則或正坐或盤坐，以意念引導內氣運行。

但是在修習實踐中，往往動功和靜功是不能截然地分開的，比如八段錦、五禽戲等動功，都有對精神意念的要求，而所謂的靜功就是外面看上去沒有舒展拳腳的動作，內里卻在不停地調動身上的氣血。

至於具體的方法，要修習是肯定需要有老師指點的，不能隨便練，尤其是傳統意義上的「靜功」，很容易練出偏差，導致身患疾病。

練氣功的方法很多，除了上面講的功法外，各家傳統武術門派也有自己獨門的氣功訓練方法，讀書人除了靜坐吐納外，還有朗聲誦讀法、抄寫經典法、繪畫法等方式。不過不論哪種方式，都有一些共同的要求，即：松靜自然、意氣相隨、動靜相兼、循序漸進等。

那麼氣功的原理是什麼呢？

要想搞清楚氣功的原理，就要知道氣功的理論指導是什麼。

氣功是基於華夏傳統生命醫學理論，即中醫理論，中醫以及中國傳統其它領域（交際、軍事、治國……）分析事物的思維，一般用陰陽五行分析，這是一種全面系統且兼具事物發展性的思維模式。

中醫認為我們身體的血為陰，為身體溝通各處的通路，氣為陽，為促使血液流動的動力。所謂流水不蠹（dù ），只要氣血充足而無阻礙地流通全身，抵禦邪氣、運送營氣、排出廢物，人體就不會生病。

繼而，中醫認為人體的形，也就是身體，是陰，是我們生命的基礎；而我們的神，是陽，是身體的功能。所謂「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精神乃決」，即告訴我們精神和身體是相互影響的，只要方法得當，一個健康，能使另一個更加健康，或者當另一個生病，可使其迅速恢復健康；但若方法不得當，則一個生病，也能拖著另一個一起生病。健康就是形神皆全，陰陽平衡。

綜合以上二者，我們可以看到，氣功的鍛煉是身體和精神的雙重鍛煉，對於身體而言，氣使血行，周身貫通，從而氣血通達，猶如龍虎任意行；對於精神而言，注意力集中，感官敏銳，心靈安靜，思維敏捷，思考和分析力增強。綜合而言，氣功原理就是氣血通達以健體，凝神忘形以養神。而根據中醫理論，概括其作用，則可達到防治疾病、延緩衰老、調和心態、開發智力等作用。

古代都有哪些人修習氣功呢？

古代修習氣功的主要有這麼幾類人，先秦貴族、後世讀書人、道士、和尚、醫生、武者。

是個人都惜命啊，先秦時期，貴族們不事生產，有大把精力用來做各種事情，包括修習氣功，用來防治疾病、延年益壽，上文提到的《行氣銘》、《馬王堆帛書》、《老子》、《莊子》中提到的修鍊方式就是明證。

後世的讀書人，歷史記載也有很多，邵雍、周敦頤、二程、朱熹等均為靜坐實踐者，歐陽修、蘇軾、陸遊、朱熹、程頤、辛棄疾等皆有不少詩文講述他們的練功體會。蘇軾的《養生篇》、《向養生》、《讀養生論》等著作在養生理論方面都有相當力度。

道士、和尚，就不用說了，道士立教的根基之一就是修鍊身體，以求延年益壽，追尋「與天地同壽」。和尚後來為了傳教等原因，也將氣功與武術等引進門派。

至於醫生，有句話叫「自古武醫不分家」，古代著名的醫者，也都是導引術甚至是武術的高手，因為通過這些氣功與武術的訓練，可以保證自己不至於生病，以及保證自己思維和感官的靈敏，這樣才能讓自己更好地為病人服務。有人傳「醫者不自醫」，認為醫生是沒辦法保證自己不生病而且無法給自己看病的，這是庸醫的推脫之辭。

至於武者，我們中國古代的武術都是從軍隊裡面流傳出來的，也就是純粹的殺人技。但是這種迅速而狠辣的動作，對身體也會造成損傷，就像現在的競技體育運動員，過了那幾年身體高峰期，就不行了，之後身體暗傷不斷。而氣功的訓練則可以從根本上提高他們的恢復能力、反應能力、擊打能力、抗擊打能力等基本生存所必須。因此氣功和武術合流，後來由於數次軍隊的解散，這些東西流向民間，逐漸形成了後世諸多傳統武術門派。

講了這麼多，我們發現。氣功既不像電視里演的那樣可以讓人隔山打牛、羽化飛天的神奇而神秘的絕世武功，也不是子虛烏有的「迷信」。

對華夏文化正本清源，正確認識氣功這一華夏傳統珍寶，是對這一珍寶的尊重，也是對子孫後代負責。

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