柯文哲醫生，倘要治好台灣的病，少不了這張「藥方」

醫生與律師曾經是老港片中最受待見的兩個職業，在台灣島內似乎也有這樣的氛圍，細數台灣政治人物履歷，醫生、律師群體可以說為政壇提供了優質的營養基。

相比律師的口才便濟、咄咄逼人、極具煽動力的職業個性，醫生從政者似乎更為內斂，更為務實。當然這種判斷只是粗糙的印象派，具體到個別政治人物，不僅形象各異，風格不同，理念也千差萬別。

這段時間島內最紅火、人氣最高的醫生政客，已經從原來的「台獨金孫」賴醫師，變成了「台灣阿伯」柯醫師。

從兩人在政治江湖的綽號來看，就能感覺出兩者在政治理念、為政風格上的差異。賴醫師毫不諱言自己是務實的「台獨」工作者，「根邪苗綠」，在惡人裡頭算是「光明磊落」。「金孫」稱號，頗有種九代單傳、家族興衰繫於一身的感覺，很容易讓人想起《哪吒之魔童降世》裡頭的敖丙。按照一般狗血劇中的發展邏輯，這樣的角色，往往難掩結局的悲情。

反觀「台灣阿伯」的名號就和緩親切多了，「台獨金孫」是政治立場和家族地位的直接體現，「台灣阿伯」的輻射範圍則從「台獨」小群體擴展到整個台灣，裡頭還暗含著一股「為台灣代言」的勁頭和野心。乍聽來普通得一批，仔細琢磨，卻更有嚼頭。

拿梁山好漢做個類比，越是座次排在後段的，綽號似乎越兇惡、越剛猛，「雲里金剛」、「混世魔王」、「險道神」，你可能都想不起他們的名字和事迹；而越是座位靠前，影響力大的，綽號反而更柔性，「智多星」、「呼保義」、「及時雨」，這才是真正的狠角色。

按照這個邏輯，台灣阿伯的稱號雖然更柔性，實際似乎更危險。而危險一定程度上，也體現著人物自身的能量和威力。

柯文哲的政治威力有多大？

2014年，他扛起「白色力量」大旗，先降民進黨，再敗國民黨，成為台北市改製為「直轄市」後的首任無黨籍市長。

2018年，「九合一」選舉，在「韓流」炒熱國民黨選情之際，仍以3567票「慘勝」丁守中。

更重要的是，在台北市長選舉結果尚未出爐之時，島內政壇和輿論已經開始探討阿伯選領導人的事兒了。

前段時間，隨著韓國瑜贏得國民黨初選，藍綠戰局大體底定。輪到柯文哲上場之時，人們看到的不是柯文哲鬆口表態參選2020，而是柯文哲組建台灣民眾黨。事實上，這是一個「進可攻退可守」的完美策略，具體考量，是柯文哲自己的事兒，我們這裡不做展開，我們關注的是網友的反應。

對於柯文哲組黨，台灣島內的反應是躁動的，焦慮的；大陸網友的反應則普遍冷靜，甚至無感，保持著「觀察者」的態度。

對於柯文哲的出身、風格和做派，關注台海局勢的大陸網友，心裡有數。縱使台灣阿伯有左右逢源的本事，手段如詠春高手般細膩莫測，憑藉務實的政治態度，經常能找到藍綠、「統獨」群體的平衡點，但如今的2020，不是當年的2008。

2008年，馬英九拿出一劑「兩岸和平發展」的藥方，讓台灣經濟在金融危機的大背景下，依然保持著不錯的成績。2020年，在民進黨當局越發猖獗地折騰了四年「台獨」之後，不僅台灣經濟和社會，病狀加劇，兩岸網友，尤其是大陸網友對於統一的迫切性大幅提升，原本作為保險款項的「武統」似乎越來越成為大陸網友解決台灣問題的優先選項。

「和平發展」這劑葯，力道不足，我們要的是「統一」，最好是「和平統一」。這是一劑猛葯，對於台灣人來說，也許吃起來有點沖，但卻可以根治頑疾，驅「獨」健體。讓台灣加入到中華民族偉大復興的歷史大業當中，才是正道和坦途。

但可惜，台灣阿伯重建的台灣民眾黨，除了拼音縮寫「TMD」讓人印象深刻之外，在兩岸，甚至更進一步的統一問題上，留下了大大的空白。這與當年強烈追尋中華民族認同，渴望脫離日本殖民統治的蔣渭水先生首創的那個台灣民眾黨，已顯現出背道而馳的跡象。

醫生的職業特點，無論外科內科、中醫西醫，治病救人是第一要務；投身政治領域，治社會之病、體制之病、乃至國家民族之病，就是基本的責任和應有的擔當。

台灣阿伯要做全台灣最牛的大爺和最好的醫生，兜里沒有統一的「藥方」，即便贏了選舉，最終依然難逃「投機者」的歷史定位。（文/關其行）

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