湘西趕屍被證實存在，「趕屍」也並不全是迷信，其中有科學依據

在中華文化幾千年發展歷史當中，鬼神之說，總是佔據小小的一席之地，從古時開始古人外出征戰都會祈福，他們認為神靈能夠帶來好運，其中北齊蘭陵王高長恭，就帶著惡鬼的面具。

由於古代戰事頻繁，死在戰場的人不計其數，士兵也是來不及收屍，屍體有些只能棄屍荒野，但古人講究的是落葉歸根，這就誕生了趕屍人這一職業，趕屍人就是替死在遠方的人收屍。

在趕屍傳聞當中，以湘西居多，所以趕屍又被稱為湘西趕屍，而湘西又存在神秘的苗疆蠱術，在各種傳聞的渲染下，趕屍人就變得十分的神秘，湘西趕屍目前已經被證實，確實存在這個職業。

在民間古書當中記載：苗族先祖阿普蚩尤與敵人廝殺，打完仗後，阿普蚩尤讓阿普軍師送死者回到故鄉，軍師念了一種巫術，死者就一個一個站了起來，並且跟著阿普蚩尤的身後回到了家鄉，這就是趕屍的起源。

那麼在趕屍人的驅使下，這些屍體真的能夠站起來行走嗎？一些民俗專家對於趕屍也是有過專門的研究，結合地理來看，湘西地區處理雲貴高原，崇山峻岭，地勢險要，交通非常不便。

加上湘西地區多霧潮濕，為了防止屍體腐化，趕屍人就會對屍體，進行脫水處理，人體內基本上都是由水組成的，脫水之後的屍體重量大幅度的減輕，關節僵化，趕屍人就屍體兩臂下放上一根竹竿。

利用竹竿的韌性，來帶動屍體，由於有寬大的衣服遮擋，又是在夜裡面行走，就根本看不到竹竿，只能看到趕屍人帶著一盞忽明忽暗的燈籠在帶著一群自由跳動的屍體，而且屍體脫水之後，面目乾枯，十分猙獰，所以又有「符紙遮面」的情況。

不過脫水是個技術活，而且耗費的時間很長，一些趕屍人，就將屍體進行肢解，只留下頭顱和四肢，其餘的部分就捨棄，屍體分解的部分由人來背著走，往往這種趕屍都需要兩個人。

一個人在前面提著燈，後面的人則穿著一身寬大的袍子，整個人都套在衣服當中，當回到死者家鄉之後，趕屍人就用稻草替代軀幹，為了防止被人發現，他們會用各種忌諱，讓人粗看屍體。

雖然這種說法有種牽強，但並不為奇，趕屍的方法也並不只有這兩種，趕屍人都有著自己的方法，不過他們有一個唯一的不變的特點，那就是「起屍」和「落屍」都是不允許有其餘人在場的。

只有將趕屍神秘化，才能提高趕屍人的門檻和收入，也就是說趕屍確實存在，只是趕屍並沒有人傳得那麼邪乎。

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