司馬徽說卧龍鳳雛得一可安天下，沒告訴劉備後半句，蜀漢因此而亡
每逢天下大亂之年，必有高人隱士隱居林泉山野之間，雖然他們並不出山，但是卻能夠在很大程度上把握乃至於影響天下大勢的走向，如戰國時期的鬼谷子，如三國時期的司馬徽。可能很多人看過《三國演義》，但是卻依然不知道司馬徽是誰，但他卻在很大程度上了影響了「天下三分」的進程，因為他還有另一個名字：水鏡先生。
當年劉備人到中年一無所有，但是雄心猶在，想要去爭奪天下，於是便想要找到幾個賢能的人來輔佐自己，他首先在鄉野間到處打聽，打聽到的消息是隱居的水鏡先生特別賢能，所以前去拜見。也正是在那裡，他聽到了後來那一句讓他極為振奮的話，也正是因為這句話，所以他的希望之火熊熊燃燒，這句話就是「卧龍鳳雛，得一，可安天下！」
要知道「安天下」這個問題是極難解決的，根據儒家的說法是需要在經過修身、齊家、治國之後才有資格「平天下」有資格安天下的，但是因為水鏡先生的這句話，這個原本龐大複雜而又艱難的問題，就被轉化成了相對簡單的「找到卧龍、鳳雛中的一個，讓他跟著我干」。
這才有了後來劉備的三顧茅廬，才有了流傳後世的隆中對，才有了計佔新野、火攻赤壁，借得荊州、占蜀自立等等故事發生，這都是卧龍諸葛亮所完成的功績，讓劉備從無立錐之地到開創帝業，在某種意義上也確實算得上是「安天下」了。而鳳雛龐統雖然相對名聲不彰，但無論在政事還是軍務方面都是極為能幹的高手，可惜因為性格過於自傲而誤入埋伏以至於英年早逝。
雖然我們後來總是會不住地去幻想，如果當年龐統沒有早逝，那麼劉邦在鳳雛卧龍兩大英才的輔佐下，是否能夠成功地一統天下。但歷史上已經發生的事實就是，劉備已經得到了卧龍鳳雛兩個人，但是最終卻沒有完成一統天下的大業，對劉備來說，這其實已經可以視為是一種失敗。
當初他在拜訪水鏡先生的時候，其實在「卧龍鳳雛得一可安天下」之外，其實還忽略了後半句，又或者是司馬徽有意隱瞞了下半句，那就是「子初孝直，若亡一人則漢室難興。」，子初就是法正，他的謀略與外交都極為強大，被人們認為是可以勝過郭嘉的人；孝直就是劉巴，他對於天下大勢的潮流把握極為精確，讓諸葛亮感慨「吾不如孝直遠矣」。
劉備早年確實以仁德之心得到了很多的人才，可惜龐統、法正、劉巴全都英年早逝，後來只剩下諸葛亮一個人苦苦支撐，最終還是沒有支撐得住，蜀漢之所以衰落亡國，不得不說與這些人的英年早逝確實有著很大的關係。對此，你怎麼看呢？
