殷墟甲骨文出土,發現的商朝帝王世系,顛覆了司馬遷的記載!
由於夏商兩朝距今太遠,所以只留下少量資料,其中最重要的就是帝王世系,卻難以辨別真假。原因很簡單,沒有考古物證驗證,只能讓人將信將疑。尤其是《竹書記年》與《史記》的商朝帝王世系表,雖然大體相同,但還是有一些不同。
那麼,商朝世系究竟是什麼樣呢?殷墟甲骨文的出土,顛覆了史記的部分記載,真正揭開了商朝帝王世系之謎!
1899年,王懿榮發現殷墟甲骨文以來,一批又一批的學者,就開始了甲骨文研究,至今還沒有完全解讀。其中,在商朝帝王世系研究上,學者董作賓的發現極為重要,他發現了商朝「周祭」制度。
所謂「周祭」,就是商朝帝王對祖先輪流進行的五種祭祀,十旬一個周期,一旬為10天。學者根據這一「周祭普」,慢慢研究出商朝帝王世系。
由於甲骨文是第一手資料,可信度沒有問題,所以通過「周祭普」得出的商朝世系,顯然比《史記》的更靠譜。
從研究成果來看,甲骨文的世系表,雖然與《史記》的大體相同,但卻也有不少地方被顛覆,最典型的是太丁去世之後,王位繼承問題。
一直以來,中國古代王朝繼承,都是嫡長子繼承製,但這一制度究竟何時開始,往往被認為是周朝開始,商朝還沒有確立嫡長子繼承製。然而,甲骨文的出土,卻顯示商朝可能就確立了這一制度。
商湯有三個兒子,分別為太子太丁、外丙、中壬。但商湯去世之後,王朝誰繼承的問題,《史記》與甲骨文「周祭普」記載,卻出現了巨大差異。
《史記·殷本紀》:湯崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是為帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是為帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。
按照《史記》記載,由於太子太丁早逝,所以二個弟弟外丙、中壬分別繼位。因為這一事實,所以過去史學界長期認為商朝是「兄終弟及」的繼承製度。
然而,甲骨文的出土,卻顛覆了這一點:商湯去世之後,商朝帝王按順序是太丁(也叫大丁,太與大通用)、太甲(太丁兒子)、外丙(太丁弟弟),並沒有中壬繼位。
至於太丁弟弟外丙為何繼位,學者分析認為這與「伊尹放太甲」有關,即伊尹把太甲流放,立了外丙為帝,《竹書記年》中認為是伊尹篡權,反正這是懸案,還沒搞清楚。
顯然,按照甲骨文的排序,那麼商朝繼承製度,可能就不是「兄終弟及」,而是早就確立了嫡長子繼承製,太丁早逝,太甲繼位。
而且,從商朝世系表上(見下圖),多數時候都是嫡長子繼位,也佐證了這一點。
除此之外,甲骨文的周祭普,還改寫了一些《史記》記載,比如商朝帝王謚號、廟號的問題。
《史記·殷本紀》中,記載了太宗太丁、中宗太戊、高宗武丁,但甲骨文中,目前還沒有發現「太宗」、「高宗」的稱呼。不過,在《竹書記年》中,卻有中宗祖乙的記載。
另外,《史記·殷本紀》中記載了兩個太丁,一是上文所說商湯時的太子,一是紂王的祖父,但甲骨文中,卻稱第二個太丁為文丁或文武丁。有趣的是,《竹書記年》中反而更符合甲骨文的發現。
從甲骨文對商朝帝王世系目前解讀來看,《竹書記年》的記載,要比《史記》記載更為準確一些。當然,這不是說司馬遷胡扯,而是與司馬遷獲取的資料有關,畢竟經過始皇焚書、秦末大亂之後,上古很多史料都慘遭毀滅,司馬遷能做到這一步,已經非常不容易了。
隨著甲骨文的進一步解讀,以及地下文物的不斷「挺身而出」,一個更加真實飽滿的商朝,未來或許會呈現在我們面前,甚至神秘莫測的夏朝,也會閃亮登場。
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