在男尊女卑的古代社會，對女性貞潔如此看重，卻平常看待婦女二婚

我曾看過一檔相親節目，女嘉賓是一個優質白領，薪水高，家裡有房有車，一開始很多男生都很滿意。但是在最後一輪視頻時，當得知女生是一個離異女性時，紛紛滅燈，最後女性牽手失敗。受傳統觀念的影響，離異女性普遍比男性更難二婚。古代中國女性的地位低下，受一夫一妻多妾制度影響，男性在性別方面地位普遍高於女性。實際上，在古代女性二婚現象也非常普遍。

在古代，人們對於貞操這個概念並不是很清楚，所以對於女性二婚男性也不是很計較。漢景帝劉啟的第二位皇后王娡也是二婚。王娡先是與金王孫結為夫妻還生過一個女兒，後來王母聽相士說王娡有吉相，便把王娡送到劉啟府上，其為劉啟生了三個女兒一個兒子，其中就有下一任皇帝劉徹。劉徹得知自己有一個同母異父的姐姐流浪在平民間，更是把他的姐姐接到皇宮，給了她很高的待遇。連皇帝都與二婚女子結婚並封其為皇后，可見古代對於女子二婚並不是什麼稀奇事兒。

而在唐朝這種思想開放的朝代，婦女再嫁也是一件平常事。據有關數據統計，從唐高祖到高宗時期，被正史記載的公主有212位，而有過不止一次婚姻的公主就有二十多位，這個數據在當時還是令人比較震驚的。

宋朝時，雖然程朱理學興起，婦女貞潔觀念逐漸得到重視，但是至上而下各階層女性再嫁的現象依舊很普遍。我們熟知的女詩人李清照，她其實也是一位二婚女子。而官僚士族階層對於女性再婚態度多數都是支持的。像范仲淹，他不僅支持范母改嫁長山朱氏，也極力促成自己的兒媳改嫁自己的學生王陶；岳飛的妻子也是二婚人士。

普通百姓對於婦女二婚覺得是家常便飯之事了。有一名為解洵的男子，在靖康之役和自己的髮妻走散，後來和另一名女子結婚。但是在某個重陽節時，他又想起了自己的前妻，這事被他現在的妻子知道了，她和解洵說，如果你的前妻仍然在世，我就和你離婚另嫁他人，如果她已經離世了，我會和你白首不相離。由此可見女性對於自己再嫁並不是避諱的，即使再嫁也不會隱藏她們身上的才華。

而在明清時期，尤其是明代，由於「三綱五常」的思想已經深入人心，明代對於女子的貞潔尤其看重，不允許女子再婚，如果發現女子再婚則要杖責八十，基本上杖刑如此重，女性的性命一般難以保住，明代婦女如果是丈夫離世的，通常都是選擇守寡而不是選擇再婚。

而在清朝，婦女再婚並不受反對，但是需要頂著巨大壓力，但是清朝婦女再婚目的更多的是傳宗接代，再加上清朝統治者是少數民族的原因，對於婦女再婚約束的更少。董鄂妃據說也是二婚女子，但是對於她的前夫有多種說法，有人說是順治的弟弟，也有人說是一名滿族軍人。不可否認的是，董鄂妃確實是順治最喜愛的妃子，死後還被追封為皇后。

所以，在女性地位低下的古代，對於婦女二婚倒並不是我們所認為的那麼約束。對於婦女再嫁，大部分人也認為只是普通的家常便飯罷了。

參考文獻：《中國婚姻小史》《夷堅志補》《婚姻與社會（宋代）》

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