書法堅持會不一樣
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橫長豎短的字,
該種字形,橫豎搭配,橫長必豎短,此時橫畫宜輕,豎畫宜重,字形多短而扁,如下面兩個字。
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行書
行書是介於楷書與草書之間的一種書體。行書脫胎於隸書,萌生於東漢而成形於魏晉,至東晉趨於成熟。蘇東坡說:「楷如立,行如行,草如走。」張懷也說:「行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,兼草者謂之行草。」行書較楷書簡約、流暢,較草書易識、易學、實用。王羲之行書是行書的極至,他被稱為書聖,作品《蘭亭序》被稱為天下第一行書。歷代行書名家百出,行書風格多樣、個性豐富。
行書分類大致可歸納為三大系:
一、二王行書
由王羲之、王獻之所創,後世文人書家無不直接或間接受到王派行書體系的影響,代表書家有米芾、趙孟頫。
二、顏體行書
顏真卿所創,他在傳統筆法中摻入篆籀筆意,結體變背勢為向勢,易方為圓,代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。顏體行書的出現改變了王書一統天下的局面,為後世的行書創作提供了更多的模式,從而推動行書體系風貌的變化和發展。
後世書壇宗王宗顏此起彼伏,時隱時現,或互相摻雜融合,使書壇更加絢麗多彩,生氣勃勃。
三、魏碑行書
清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的一種行書。代表書家有趙之謙、何紹基等。
筆墨趨於放縱,揮筆潑墨,筆力雄健,洒脫自如,色彩濃艷,富有新意。其書法初師顏真卿,後取法北朝碑刻,所作楷書,筆致婉轉圓通,人稱「魏底顏面」。
何紹基書法從顏真卿出,生動圓熟,是繼鄧石如後,極力推崇碑學。他主張「書家須自立門戶」。執筆用回腕法。這種執筆法遠離正常生理習慣,故每次寫字須「通身力到」,每次寫完「汗濕襦衣」。筆意縱逸超邁,融厚有味。
不是因為有了希望才堅持
而是因為堅持了才有希望!
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