中國得國最正的，只有兩個朝代，除此之外，其它都有小毛病
中國上下五千年，哪個朝代得國最正呢？
首先要知道什麼叫得國最正？
歷史學家孟森提了兩個標準，一個是：匹夫起事，無憑藉威柄之嫌；
就是你是匹夫起事的，不是官員起事的，官員或者軍官起事，那等於端著人家的飯碗，砸人家的鍋。
比如陳橋兵變的趙匡胤，他本身是後周的大將，是趁著後周孤兒寡母發動了兵變。他的權柄就是後周給他的，他卻用來推翻後周。這就是借威柄之嫌。
同樣的還有王莽篡漢。
還有曹操為什麼不稱帝，而曹丕可以稱帝呢？就是曹操是漢臣，他不能滅漢稱帝，不然就是王莽一流了。而曹丕沒有當過漢臣，所以他稱帝說起來就好聽一點。
後面的司馬家族的晉朝，那就是得國最不正的朝代之一了。
孟森還提了一個觀點，叫：為民除暴，無預窺神器之意。
就是你當皇帝，不是為了自己，沒有一開始想著當皇帝，你只是為民除暴，只是到了後面，形勢的變化使然，不得不當皇帝。
那按這個標準，清朝當然得國不正啦，因為他就是奔著大明江山來的。
其實中國大部分的朝代都是得國不正的。
比如秦朝是靠暴力一掃六合，是一種毒丸式的企業兼并行為。
隋朝是外戚奪權。
唐朝是隋臣造反。
元朝是預窺神器。
排除下來，只有兩個，孟森在他的《明史講義》，開國篇第一句：中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。
就是這兩個朝代的創始人，都是草根出身，他們沒有權柄可以借用，他們的目標也是為民除暴，他們推翻的都是一個暴虐的朝代，沒有一開始就想著自己當皇帝。所以，他們兩朝得國最正。
比如劉邦創漢朝。首先，劉邦是個小亭長，他沒有什麼權勢，不是什麼皇親貴族，不是什麼將軍高官。他完全是靠自己拉起來的隊伍。劉邦也是為民除暴。
秦始皇想十年達到帝國主義大高潮，修長城開運河建阿房宮修驪山墓，搞得天下百姓苦不堪言，秦二世就更亂啦。所以天下反者雲起，劉邦適時而動，應運而生，最終才得到天下。
那麼，劉邦有沒有預窺神器呢？應該是沒有的。預窺神器的人有，不過是項羽！他看到秦始皇出遊，脫口而出：彼必可取而代也。
這就是惦記上老秦家的東西了。是殺頭的罪，他叔叔項梁掩住他的嘴說：別鬧，這是滅族的。
不過，罵是罵，項梁卻開始「奇籍」，培養起這位骨灰級反秦人士。所以，項家是預窺神器久矣。
劉邦在咸陽看到秦始皇，也說過一句：大丈夫當如是。
這句就輕很多，他是羨慕，沒有嫉妒也沒有恨，更沒有取而代之的想法。就是純屌絲看到大神的第一反應。
再說明朝朱元璋起來搞革命的事情。朱元璋比劉邦還匹夫，劉邦好壞還是鄉幹部，平時吃拿卡要鄉親們的。朱元璋是貧下中農的貧下中農。最後連農也干不下去，當了和尚，要飯也要不到。所以，完全沒有借威柄之嫌。
而元朝腐敗，還搞等級分化，天下百姓皆置倒懸。朱元璋推翻暴元，當是為民除暴。他當然也沒有預窺神器。當時，他的發小湯和拉他入伙，他把信燒了，還想繼續當一個和尚撞一天鐘，再餓一天肚子。可是，有人告發了他，把他逼上了梁山。
可見，按這兩個標準，漢明兩朝得國確實最正。
介紹一下孟森。
孟森是江蘇省常州人，小時候學八股文，後來去東京政法大學學習，文化水平很高。武昌起義，江浙起義軍的宣言就是他寫的，民國臨時政府成立後，他給黎元洪當過書記。不過，他主要的精力不在政治上，而在史學上。
孟森後面去北京大字當教授，一開始著手研究滿州開國史，發掘清朝入關前後的歷史隱秘。後又研究明史，是明清史的大家。
他有一個觀點，就是研究明朝的歷史，不能光看《明史》，尤其是涉及清朝的部分。為什麼呢？因為明史是清人編的，或多或少都會搞一些私貨和篡改。
所以，研究明朝的歷史，以及清朝的歷史，一定要參考《朝鮮李朝實錄》這些書。因為人家不怕，敢寫。
通過這個方法，孟森發現了很多史書隱藏的秘密。比如清人是從永樂年間，就開始歸附明朝的。既然歸附明朝，那你入關奪權，當然就是得國不正。喊什麼十大仇十大冤有什麼用呢？
孟森在他的《明史講義》開篇講到
【中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。匹夫起事，無憑藉威柄之嫌；為民除暴，無預窺神器之意。……明祖有國，當元盡紊法度之後，一切准古酌今，掃除更始，所定製度，遂奠二百數十年之國基。……清無製作，盡守明之製作，而國祚亦與明相等。明主中國二百七十七年，清主中國二百六十八年。故於明一代，當措意其製作。措意明之製作，即當究心於明祖之開國。】
讀明史，一定要讀懂這一段話，這樣你對明史才有一個更高更透徹的角度。
當年明月寫明朝那些事，主要的參考資料就有孟森的這本《明史講義》
這種大師的作品好在哪呢？就是有史識。
什麼叫史識呢？
史學大師錢穆說過，研究歷史需要三要素：史才、史識和史德。
史才指的是「貴能分析，又貴能綜合」，你能分析歷史事件，能夠歸納總結。
史識是「自然能見其遠。又要能看出每一事之隱微處，不單從外面看，須能深入看」。
史德是「不抱偏見，不作武斷，不憑主觀，不求速達」
有了這三樣，你才能說讀通了歷史。
而中國研究歷史的學者，能夠達到這三樣的那就是比較稀少了。
昨天給大家送了一套書《中國大歷史》，一套十本，參與編寫這十本書的學者，就是屬於這樣的少數者。
這十套書包括呂思勉《斷代四史》、鄧之誠《宋遼金夏元史》、孟森《明史講義》《清史講義》、蔣廷黻的作品，是四位史學家的巔峰之作；
這其中，呂思勉是錢穆的老師，他的作品貫通古今、徵引繁富。
鄧之誠則聞博洽見、提綱挈領。
孟森的比勘辨析、老吏斷獄。
蔣廷黻的論述扼要、眼光遠大。
每一種不同的治史方法和史學觀點，都讓人感覺豁然意解、沈痾頓愈；
比如蔣廷黻是南開大學第一任歷史系主任，後又進入清華大學任歷史系主任，在任期間改革清華大學歷史系，建立起全國一流的史學陣營。
尤其是對一百年前的歷史研究，有人稱他的著作是：當今專為獲獎的「皇皇巨著」，通通加起來也不及這本書的份量。
李敖也說：蔣廷黻所要求於知識界的，是動態、是入世、是事業、是實物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是『清議』以外，是與小百姓同一呼吸。這種真正的民胞物與經世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷黻要求於中國知識階級的真精神」
這套書是了解中國斷代史最好的讀本。比如蔣廷黻的書，何炳棣盛讚：半個世紀以來，又有幾本超過了它？當今專為獲獎的「皇皇巨著」，通通加起來也不及這本書的份量。
孟森的《明史講義》，別的大家推薦不說，就是當年明月寫明朝那些事，這本書就是重點參考書。你如果讀過明朝那些事，再讀一下孟森的《明史講義》，那對歷史的理解又會更上一層樓。
要讀史書，就要讀一流專家，有史識史德史才的書。
愛好歷史的人，書架上一定要擺這樣一套。人家一看，就知道你是真正懂歷史的人
昨天跟出版社拿下這本書，給大家的團購價是118，全網最低。大家可以點下面的橫條購買。
