內壇舉行請上堂、供上堂儀式
視頻：水陸內壇舉行請上堂、供上堂儀式
8月11日（農曆七月十一），廣州光孝寺水陸法會內壇舉行請上堂、供上堂儀式，香花迎請十方聖眾蒞臨壇城，以六塵妙供、大乘諸經禮敬諸佛菩薩、一切賢聖，祈願聖眾慈悲救拔一切苦難眾生。
水陸內壇：請上堂
凌晨三點，請上堂儀式正式開始。上堂共有十席，邀請的全部都是諸佛菩薩、大聖人。在這場佛事中，所有內壇功德主以至誠之心代替自身的歷代祖先、累世累劫父母、冤親債主，禮請諸佛聖眾蒞臨法會。
這時從看台上垂下一條黃色長布條，稱之為「仙橋」，仙橋上方懸掛著十張書寫上堂十席總名的小幡，恭迎諸佛聖眾降臨。隨著佛事進行，每迎請一席的聖眾，代表迎請的功德主即至仙橋布前，投擲鮮花到仙橋布上，表示「香花迎、香花請」，迎請聖眾駕龍車降臨。主法的和尚觀想十方諸佛及聖人各各雲集而來，充滿虛空，了了可見。
按住圖片左右滑動
上堂十席是邀請哪些聖眾？
第一席：過去、現在、未來及十方法界一切諸佛
第二席：法
第三席：菩薩
第四席：緣覺
第五席：聲聞
第六席：禪、律等諸宗祖師
第七席：助宣佛化、持明造論的五通神仙
第八席：十大明王、穢跡金剛、諸大天王、護法諸天、天龍八部等
第九席：守護佛舍利壇塔、伽藍齋戒、護國鎮宅的諸大神王
第十席：發揚水陸、流通至教、制儀立法的諸大
按住圖片左右滑動
按住圖片左右滑動
依席次奉供十方諸佛賢聖
按住圖片左右滑動
奉請上堂的意義是：
禮請諸佛、菩薩、
聖人等蒞臨法會，
悲憫眾生，
為眾生宣說佛法。
水陸內壇：奉供上堂
奉供上堂的意義是修齋施主，向奉請至內壇十席之諸佛、菩薩、賢聖，敬獻六塵妙供，以表對諸佛菩薩的虔敬之心。早上八點半，供上堂儀式開始，現場已準備好六塵妙供。
按住圖片左右滑動
六 塵 妙 供
一：香（沉香）
二：花（鮮花）
三：燈（燈燭）
四：食、衣（飲食、茶、果及紅袈裟祖衣）
五：寶（七珍八寶）
六：法（經典）
奉供上堂，顧名思義就是諸佛菩薩請來後，要做供養的意思。法會除了在每一席準備豐盛的供飯、菜外，還有「六塵妙供」，就是把世間認為最珍貴的六種寶物，全都供養諸佛。
誦過供養文後，開始一席席上供，主法與齋主均需依序到各席上香，向諸佛菩薩等表明誠心供養之意，並請求諸佛菩薩納受。在奉供時，就會見到法師帶著齋主，在鐺鉛、唱誦聲中，依照席次，輪番上香，誠心禮拜。主法和尚更需在各席奉供之後，觀想諸佛菩薩、賢聖等歡喜納受一切的供養。
供養是修齋施主們表達對諸佛、菩薩、聖眾最高的敬意。「奉供上堂」的殊勝功德，可作為成佛的資糧，從中不但能學習喜舍布施，且能熏養對佛的恭敬。供上堂包括了財施和法施，財施足以物質供養而言，如世間的珍寶、花、香、飲食、衣服等；法施，則是指說法給人聽，聽聞大乘佛法，發起實踐自利利他的菩提心。這是最高貴的供養，就如《華嚴經》所說的：「一切供養中，法供養為最。」
人的一個心念足以遞滿虛空法界，清凈的身口意同樣也是無住無礙，世間最寶貴的供養，莫過於以最誠懇的心念來供養。佛曾對阿難尊者說：
賢者好布施，天神自扶將。
施一得萬倍，安樂壽命長，
今日施善人，其福不可量，
皆當得佛道，度脫諸十方。
精彩開示
若有受益，隨喜點贊分享
TAG:廣州光孝寺 |