西夏文、漢文對照《番漢合時掌中珠》
《番漢合時掌中珠》為1989年北區B184窟出土文物之一，編號為B184:9。西夏文刻本，文書高21.8厘米，文書殘寬15厘米。白麻紙，泛黃，纖維交織不勻，有橫簾紋，紙質柔軟。刻本，上、下、左雙欄，右殘，應為此頁的版心和右面，中下部有殘缺，一面豎分3欄，間有隔線。
此文獻為《番漢合時掌中珠》一書中的第14頁第2面，內容屬「地用下」（地部的第三篇）。內容為植物、蔬菜類，漢文內容如下（文中圓括弧內為殘缺部分）：
第一欄：桃 柳樹 松柏 （菜蔬） 香菜
第二欄：芥菜 薄荷 菠棱 茵（陳） 百菜
第三欄：蔓菁 蘿蔔 瓠子 茄子 蔓菁菜
《番漢合時掌中珠》成書於西夏乾祐二十一年（1190），是由党項人骨勒茂才編撰的一部西夏文、漢文音意的合璧辭書，相當於西夏文、漢文對音字典，為當時西夏境內流傳較廣的一部溝通西夏語、漢語的常用辭書。
《番漢合時掌中珠》將常用詞語以天、地、人分部，每部又分上、中、下三篇。每一詞語皆有西夏文、相應的漢文、西夏文的漢字注音、漢文的西夏字注音四項。是當時西夏人（党項人）和漢人互相學習對方語言的工具書。該書編者在該書序言中說「不學番言，則豈和番人之眾？不會漢語，則豈入漢人之數？番有智者，漢人不敬；漢有賢士，番人不崇，若此者，由語言不通故也。」表明該書目的是便於西夏人和漢人互相學習對方語言。書中每一詞語都並列四項，中間兩項分別是西夏文和漢譯文，右邊靠西夏文的漢字為西夏文注音，左邊靠漢譯文的西夏文為漢字注音。詞語編排以事門分為九類：①天體上（天空）；②天相中（日月星辰）；③天變下（天體自然變化）；④地體上（大地）；⑤地相中(山川河海)；⑥地用下（礦產、植物和動物）；⑦人體上（君子、小人）；⑧人相中（人體各部）；⑨人事下（人事活動及有關事物）。最後一類約佔全書一半，包括親屬稱謂、佛事活動、房屋建築、日用器皿、衣物首飾、農事耕具、政府機構、訴訟程序、彈奏樂器、食饌、馬具、婚姻等。該書是研究西夏語言、文字、社會歷史的重要文獻，對解讀西夏語起了重要作用。由於《番漢合時掌中珠》中有西夏、漢語兩種語言、文字對照的特殊功能，因此，它不僅是西夏時期學習語言、文字的工具書，在西夏文獻湮沒數百年、西夏文成為死文字後，又成了現代西夏學專家們識讀、破解西夏語言、文字的門徑。這一珍貴文獻的發現，為進一步釋讀西夏文獻、開展西夏學研究提供了極有價值的資料。
1909年，俄國人科茲洛夫在內蒙古額濟納旗黑水城遺址發現一部完整的《番漢合時掌中珠》，現藏俄羅斯聖彼得堡俄羅斯科學院東方學研究所聖彼得堡分所。此後幾十年來，考古工作者雖在西夏故地發掘出土了大批西夏文物，卻沒有發現《番漢合時掌中珠》。1989年在北區發現的《番漢合時掌中珠》是目前國內僅存的一件《番漢合時掌中珠》，雖說僅僅是殘頁，卻是國內孤本，彌足珍貴。
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