這個國王做了什麼？大臣說：你這是變中華為夷狄，與野蠻民族為伍

公元1446年（明正統十一年），這一年對朝鮮來說是一個重要的年份。一千多年來，一直使用漢文書寫，上層人士使用漢語交流的朝鮮，開始出現了變化。

這個變化，就是朝鮮官方正式頒布了《訓民正音》這部法規，規定可以使用「諺文」，書寫交流了。也就是說，朝鮮的老百姓終於可以用諺文書寫自己所說的話了。

眾所周知，在「諺文」出現以前，朝鮮官方一直用漢文書寫。在語言交流上，朝鮮的上層社會，也就是士大夫階層用漢語、韓語交流，而平民由於無法上學，只懂得用韓語交流，由於韓語沒有文字，自認不能書寫，所以朝鮮的底層百姓基本都是文盲。

為改變這一奇怪的現象，李氏朝鮮第二任國王李祹，出於實用和民族自尊的使命感決心創製朝鮮文。

公元1444年，時年47歲的李祹，組織成三問、李善老、申叔周、崔恆、鄭麟趾、朴彭年等人創製朝鮮文。這些學者雖然貴為學者，要將朝鮮語，創製出朝鮮文，也沒有好的辦法。他們想到的辦法，就是參考借鑒漢字方體形態，用方塊拼音字母創製。如同，李元昊創製的西夏文一樣，都是參照漢字的特點。

於是，不到2年的時間，朝鮮字母文就創製出來，這個文字字母由11個母音和28個輔音組成，就跟漢語拼音類似，具有簡單易學的特點，沒有受過教育的人能在幾小時內學會。比如，我們漢語的拼音，沒有受過教育的小孩，在小學一年級不用半學年就學會了，可見朝鮮文的簡單。

為了給他們創造的文字命名，朝鮮人想到了一個詞語，美其名曰叫「諺文」。然而，關於李祹國王要創造朝鮮自己的文字，一時間引起群臣的反對。

更有士大夫直言，李祹破壞規矩。比較有名的士大夫崔萬里上書國王李祹說：

「自古九州之內，風土雖異，未有因方言而別為文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字。是皆夷狄事耳無足道者……歷代中國皆以我國有箕子遺風，文物禮樂，比擬中華。今別作諺文，舍中國而自同於夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也；豈非文明之累哉？」

意思是說，自古只有蒙古、西夏、女真、日本之類的國家才各有其字，這些國家都是夷狄，無足為說。中國歷代皇帝都誇讚我們朝鮮，有箕子遺風，文化禮儀都堪比中國。如今，我們要拋棄漢字，自行創作文字，就等同於舍中華文化，而成為夷狄之邦了，如同「棄蘇合之香，而取蜣螂之丸」。

這時，還有很多大學者擔心有了朝鮮文後會影響儒學學習和自身利益，不斷指責李祹創製朝鮮文，是「以夷變夏」，甘於與落後民族為伍。

在上層人民的反對下，李祹也覺得將諺文作為正統文字不妥，僅僅將朝鮮文作為底層老百姓使用的文字。而上層社會，仍然是漢字問正統文字。

公元1494年，燕山君，也就是朝鮮歷史上有名的暴君李?即位後，大臣們就用朝鮮文寫作攻擊他。一氣之下，李?就下令禁止使用朝鮮文、燒毀朝鮮文書籍。如此，也使得朝鮮文在相當漫長的時間裡沒能充當主流文字。

時間來到，1908年，朝鮮被日本吞併後，此時，朝鮮人開始排斥漢字，諺文也成為主要書寫文字之一，這時候出現了諺文與漢字混用。

而到了1970年，時任韓國總統的朴正熙，下令施行諺文教育，將漢字從教育機構和官方文件中徹底抹去了。但因為諺文同音詞多而容易混淆語義，容易誤解語句內容。這時候，韓國想起來了漢語，於是規定從2019年起，韓國全國小學五到六年級教材將標註漢字。

參考文獻：

【《世宗庄憲大王實錄》、《朝鮮王朝實錄·文宗實錄》、《訓民正音》】

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