千秋功過任評說,還原一位令人高山仰止的王荊公
作者:劉永
《紅樓夢》是一部愛情小說,賈寶玉的婚姻大事最終以「金玉良姻」勝出而華麗收場,林黛玉淚盡而逝,薛寶釵笑到了最後。
在眾人眼裡,賈薛聯姻,這是一場完美的結合。在賈寶玉的心中,又是何種滋味呢?一曲《終身誤》道出了他的心聲:「都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。」真的是錯,錯,錯!賈寶玉始終對自己與薛寶釵舉案齊眉的婚姻感覺「美中不足」,難以平息心中對林黛玉的思念。
受人尊敬的寶姐姐成了自己的妻子,婚後的賈寶玉悶悶不樂,如同一個木偶,常常一言不發,獃獃地面對自己的新婚妻子。薛寶釵被他形容為「山中高士晶瑩雪」,到底意味著什麼?
(一)「山中高士」的由來
「山中高士」指的是隱居在山林之間的隱士,他們淡泊名利,不肯與污濁的現實同流合污,是清雅、高潔的象徵。薛寶釵在大觀園生活得好好的,怎麼就成了隱士呢?她一個女兒家又是怎麼和隱士拉扯上關係的呢?「晶瑩雪」就是比喻薛寶釵純潔高貴。此時,這一對新婚夫婦本該纏纏綿綿,熱情似火。丈夫卻偏偏稱自己的妻子是隱士,冰冷如雪,這種說法無論怎麼解釋,都讓人感覺彆扭。
據說,《終身誤》化用了明朝詩人高啟的詩歌意象:「雪滿山中高士卧,月明林下美人來。」這兩句詩都是用來稱讚梅花的,曹雪芹卻分別用以比喻薛寶釵、林黛玉。如果曹雪芹真的是借用了高啟的詩歌,那麼這裡的「山中高士」代指的就是梅花,用梅花來比喻薛寶釵,倒也說得過去。
單從字面上看,作者把薛寶釵比作「山中高士」確實是對她的讚美。然而,薛寶釵冰雪聰明,圓滑能幹,善於人際交往,更有「好風憑藉力,送我上青雲」的雄心壯志,說她是「山中高士」未免牽強,與事實不符。那麼作者在這裡標榜的「山中高士」就只能是反話,是對薛寶釵言行的反諷。
說到隱士,不由得讓人聯想到南朝散文家孔稚珪,他寫了一篇著名的駢體文《北山移文》。文章假借山靈的口吻斥責了隱居北山的名士周顒,諷刺他假扮清高,貪圖官祿的虛偽嘴臉。這類「山中高士」起初頗有骨氣,「度白雪以為潔,干青雲而直上」,令人肅然起敬。然而,一旦見到皇帝的詔書,就感激涕零,原形畢露,瞬間趾高氣昂,趕緊走馬上任,實在是有辱斯文。
北山,即今南京市東北的紫金山,也稱鐘山。生長在南京城的曹雪芹,對《北山移文》肯定是耳熟能詳的。遭遇人生不幸之後,鬱郁不得志的曹雪芹應該也是以隱士自詡的,他有著很深的隱士情節,對那些欺世盜名的「山中高士」更是深惡痛絕。《紅樓夢》第五十一回,作者還借薛小妹新編懷古詩《鐘山懷古》,諷刺道:「名利何曾伴汝身,無端被詔出凡塵。牽連大抵難休絕,莫怨他人嘲笑頻。」如此看來,曹雪芹筆下的「山中高士」就是南京城眾所周知的一個笑話,他認定那些醉心名利之人終究會變成為人們的笑柄。
(二)從賈母的態度看賈家媳婦養成記
書中交代,薛寶釵進京為的是宮中待選,至於她為什麼落選,作者沒有說明。本來,薛寶釵的使命就在賈家,成為賈家的媳婦才是她的終極目標。薛寶釵絕對不是隱居大觀園、不問世事的「山中高士」,她能夠一步步逆襲成為賈家媳婦,可以說是她苦心經營的結果。
古代婚姻遵循「父母之命,媒妁之言」,賈薛聯姻,起決定作用的關鍵人物正是賈府的老祖宗賈母。我們來看看賈母對待薛寶釵的態度,就可見薛寶釵成為賈家媳婦的必然結局。
《紅樓夢》第二十二回,賈母拿出二十兩銀子,要給薛寶釵過十五歲的生日。書中說:「誰想賈母自見寶釵來了,喜她穩重和平。」可見薛寶釵給賈母留下了非常好的第一印象。庚辰本有一條脂硯齋批語道:「四字評倒黛玉。」這是拿林黛玉和薛寶釵對比,林黛玉完敗。這倒不一定是作者的意思,但很顯然,兩相比較,薛寶釵更會討賈母歡心。在舉辦生日宴席和觀戲的時候,「賈母因問寶釵愛聽何戲,愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老之人,喜熱鬧戲文,愛吃甜爛之食,便總依賈母往日素喜者說了出來。」結果,賈母更加歡悅。
第三十五回,賈母道:「提起姊妹,不是我當著姨太太的面奉承,千真萬真,從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。」薛姨媽聽說,忙笑道:「這話是老太太說偏了。」王夫人忙又笑道:「老太太時常背地裡和我說寶丫頭好,這倒不是假話。」這一干婆婆媽媽,交口稱讚未來的賈家媳婦,實在讓人為林黛玉捏了把汗。賈薛聯姻正是這些婆婆媽媽們促成的,她們在背地裡達成了共識。有一次過端午節,元春娘娘給賈家眾人賞賜東西,唯有寶釵和寶玉的是一模一樣的。元春的用意,不言自明,她已經默認了寶釵將來就是自己的弟媳。
第四十回,賈母帶著劉姥姥等一行人,在大觀園遊玩。進了薛寶釵的房屋,「雪洞一般」,十分樸素。賈母嘆道:「這孩子太老實了。」又講了一番女孩兒家不能太素凈的道理,忙命鴛鴦去取些寶貴的東西來,給寶釵布置布置。薛寶釵生於大富大貴之家,故作清貧簡樸,未免矯情。而賈母對她細緻入微的關愛卻是有目共睹的。
第八十四回,賈母對薛姨媽誇獎道:「我看寶丫頭性格兒溫厚和平,雖然年輕,比大人還強幾倍。不是我說句冒失話,那給人家做了媳婦兒,怎麼叫公婆不疼,家裡上上下下的不賓服呢?」的確,薛寶釵秀外慧中,端莊大方,無疑是賈家媳婦的最佳人選。
(三)「山中高士」薛寶釵的不幸婚姻
巴比塔不是一日建成的,薛寶釵的婚姻來之不易。而作為婚姻的另一方,賈寶玉似乎只是個旁觀者,熱鬧是他們的,我什麼也沒有,我只有任人擺布。這就是薛寶釵婚姻不幸的根源,得到了他的人,卻得不到他的心。
薛寶釵、林黛玉孰優孰劣,本不是什麼問題,誰最適合自己才是關鍵。賈寶玉把薛寶釵視為「山中高士」滿含敬意,而薛寶釵也努力把自己塑造成為了「山中高士」。要成為隱士,忍受清貧艱苦的生活是必由之路,薛寶釵對自己的約束近於苛刻,追求的是極簡的生活,她做到這點並不難。要成為隱士,還必須伴隨著無盡的孤獨寂寞,甚至不被世人理解,「梅妻鶴子」才是隱士的標配。既然如此,他們的婚姻還有存在的必要嗎?
「山中高士」的比喻預示著薛寶釵婚姻的不幸。也正是在《紅樓夢》第二十二回,薛寶釵響應元春娘娘的雅好,上元佳節編製燈謎,寫了一首七言律詩:「焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜,風雨陰晴任變遷。」見多識廣的賈政閱讀後,頓時感覺到一種不祥之兆。燈謎揭示的謎底是「更香」,也揭示了薛寶釵的不幸婚姻。
最終,賈寶玉看破紅塵,狠心離去。被拋棄的薛寶釵長年累月過著焦首、煎心的日子,凄苦寡居。想來,這「山中高士」的結局同樣令人悲嘆不已。
【作者簡介】劉永,四川綿陽人,現為公務員,愛好文史寫作,時有詩文發表於報刊,有《文同評傳》等書籍出版。
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