梁山好漢是怎麼坐的？三巨頭在中間，其餘人分兩邊？其實還有一種

《淺說水滸》第408期（文/焦目）

對於98版和11版的水滸電視劇，很多人應該都不陌生。兩版雖然有很大的不同，但是一些地方卻幾乎一模一樣。比如結局中，擒方臘的都是武松，而且還是斷了臂的武松。這並不符合原著，但也不是他們原創，一些民間故事、平話中就有武松單臂擒方臘的故事。

另外，在兩版水滸中，還有一點也一樣，那就是好漢們座位的分布。

兩版水滸中，108將的座位都是這樣的：宋江、吳用和盧俊義坐在最上面，其中宋江居中；其餘好漢分成兩部分，都坐在大堂左右兩邊，當然，每一邊都不止一排人，有兩行或者更多。這樣的布局很對稱，看起來也顯得美觀，似乎沒有什麼問題。

問題是，在水滸原著中，好漢們的座位，真的是這樣嗎？只能說，這樣的座位，只是其中的一種。

宋江刺配江州，差點被黃文炳害死，後來眾人劫法場救了宋江，宋江這才決定在梁山落草。上了梁山後，因為有29名新頭領加入梁山，所以排座位成了問題。書上是怎麼說的呢？如下。

再三推晁蓋坐了第一位，宋江坐了第二位，吳學究坐了第三位，公孫勝坐了第四位。宋江道：「休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日後出力多寡，那時另行定奪。」——《水滸傳》

宋江等29人上了梁山，初來乍到，他們的座位總不能直接就在人家老員工之上，即便穿插在裡面也不好。所以，作為新來者中的領頭人，宋江讓新來的人去右邊客位坐。一來，這樣不會打亂之前的排位；二來，宋江這也是謙虛，自己帶的人坐客位，不佔主位，表示其不喧賓奪主；三來，這種排法也方便以後提拔新人和後來者，總不能誰先來就誰排在前面，要看能力等方面。

可惜宋江這一善意的做法，被後世一些人解讀為架空晁蓋了。

從這裡可以看出來，是晁蓋、宋江、吳用和盧俊義坐在最上面，其餘人分坐在兩邊。後來晁蓋戰死，盧俊義上山，於是變成了宋江、盧俊義和吳用坐最上面，公孫勝等人分坐在兩邊。

不過，除了這種坐法，梁山好漢們的座位，還有一種。

林沖火併王倫之後，晁蓋做了梁山大寨主。他第一次讓小嘍啰下山劫掠後，就與眾頭領分贓。當時，好漢們的座位不是分中間兩邊的。

晁蓋等眾頭領都上山寨聚義廳上，簸箕掌，栲栳圈，坐定；叫小嘍羅扛抬過許多財物，在廳上一包包打開。——《水滸傳》

後來宋江三敗高太尉時，眾頭領攻打高俅也是「簸箕掌，栲栳圈」一樣，包圍過去。

這裡面說得很清楚，眾人是按著「簸箕掌」「栲栳圈」的形狀坐的。這個「簸箕掌」「栲栳圈」是什麼樣呢？其實二者一樣，都是圓形。

所謂簸箕掌，就是像簸箕和手掌一樣；所謂栲栳圈，就是由柳條編成的容器，形狀像斗，也叫笆斗，我們看一些蒸籠就是這樣。顯然，二者所指，都是圓圈。這說明，好漢們並不一定都是分左右的，有時候是大家圍成一圈坐的。

圍成一圈坐，有一個含義，那就是眾人平等，即便排名有高低，但是座位不分高低。因為梁山大家年紀都差不多，所以都以兄弟相稱。從這個角度來說，這種座位方式更能表現梁山好漢「八方共域，異姓一家」。

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