今日盂蘭盆節！祈願冤親亡魂得解脫，眾生歡喜佛歡喜！

敬請常念：南無阿彌陀佛

盂

蘭

勝

會

盂蘭盆日 財敬供養 譬如施燈 需當正行

感孝之情 慎終追遠 恭敬三寶 薦於亡故

無量資糧 巍巍功德 福不唐捐 隨喜隨行

盂蘭盆節

今日2019年8月15日（農曆七月十五），是佛教的重要節日——盂蘭盆節（又稱佛歡喜日和僧自恣日）。這一天，各地寺院要隆重舉行「盂蘭盆法會」，供奉佛陀和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。

佛教盂蘭盆節起源於「目蓮救母」的故事，出自《大藏經》（由印度傳入的佛理）。「盂蘭盆會」是佛教歲節儀規中重要的儀式，於每年七月十五舉行。主旨是拜祭先祖，超度亡靈，送走災禍疾病，祈求吉祥平安。

「盂蘭」是梵語，翻譯過來是「倒懸」的意思。「盆」就是供養具，把所有供養的東西都放在這個盆子里，蕅益大師云：「一切碗缽，通名為盆。」「倒懸」，把人吊起來，頭下腳上，是一切苦中最苦的。「盂蘭盆」就是解決倒懸之苦，尤其是解決母親的倒懸之苦。

僧自恣日

自從佛陀在世時，僧團每年夏天都有三個月的安居，從四月十五日到七月十五日為止。

因為印度地處熱帶，在雨季中，蟲蟻遍野，雨水泛濫，出家人不便外出遊化，所以佛陀制定律法，僧眾聚集一處，堅持戒律，皎潔其行，專心修道，名結夏安居。弟子們同修共勉，互相策發，則道業易成。

直至七月十五日這天，安居功德圓滿，僧眾必須舉行自恣法，即共同集合在一起，做一次非常坦誠的檢討和報告。

先自我檢討身、口、意三業，在結夏期中是否犯過？再請其他僧眾舉示對自己修行過程中，在見、聞、疑三事上，是否有所犯？懺悔清凈，自生喜悅，稱為自恣。所以這一天叫做僧自恣日。

佛歡喜日

因為三個月中，大家都在精進的修行，有不少人因此悟道，證得聖果。其餘雖然沒有悟道，但經過長時間的修行，道業精進，身心也都是非常清凈、安寧、開朗、坦誠的，這是值得恭喜，也值得歡喜的事。

佛陀最歡喜的就是眾生福德、智慧的增長，所以這一天又稱為「佛歡喜日」。是一個吉祥歡喜的節日！而十方信眾，也利用大眾僧集合到會的這天，紛紛會合來供僧，因為供養初發心菩薩功德很大，供養精進專修圓滿的行者，功德也非常殊勝。

據《雜寶藏經·卷第五》記載，在佛陀的時代，當時有一位信奉三寶的女子，在僧眾解夏自恣之日，恭候於佛陀經行的路上，燃燈供養聖者。不久，女子命終之後，往生忉利天摩尼焰宮殿之中。從此處宮殿，全身煥發金色光芒，能自在返回如來身邊，聽經聞法，建立正信，善解明悟，證得聖果。

究竟的報恩

《佛說盂蘭盆經》是西晉時期翻譯到中國的，由於盂蘭盆會實質上是一個孝親會，因此它一傳到中國就立刻受到提倡孝道的中國人的喜愛。其實《盂蘭盆經》還有一個譯本，也是一個印度法師翻譯的，經名譯作了《報恩經》。由此可見，盂蘭盆節供養父母，是最佳時機。

「以此修行眾善根，報答父母幼勞德。存者福樂壽無窮，亡者離苦生安養。四恩三有諸合識，三途八難苦眾生。俱蒙悔過洗瑕疵，盡出輪迴生凈土。」

我們的盂蘭盆會，就是要報恩。父母在世的時候，最好是能夠使他信佛、生凈土，讓他生生不受苦；父母不在的，要給他好好超度，也把他超度到凈土去。以佛教究竟的離苦得樂的方法來對待父母。

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