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韓國「長生柱」發展史:祈福民俗文化的內涵流變

如果去過韓國,大家一定對當地矗立在路邊的人形柱子印象深刻,不管在大城市還是小鄉村,很多地方都能看到兩根長長的人形柱。柱子上的人臉濃眉大眼、開口大笑,柱身最上方代表男生的多戴著官帽,代表女生的一般插著發簪,柱身依照性別,分別刻上漢字「天下大將軍」與「地下女將軍」等字,這些柱子在韓國被稱為「??」(長生柱)。

長生柱至今已有上千年歷史,在其發展過程中,它的外形不斷變化,所代表的意義也隨之而變,但是可以肯定一點,長生柱不管如何改變,它始終是韓國人祈福民俗文化的代表。

長生柱的起源歷史

根據韓國學者研究,長生柱最早可能起源於古代社會的權力崇拜,這種立柱式圖騰廣泛出現於上古時代的世界各地,比如古埃及的方尖碑、智利復活節島的摩艾石像,還有印第安人的圖騰柱等。這些代表權力的圖騰全都筆直地矗立在大地上,象徵權力的永恆不倒。

除了人類學意義上的起源,從歷史角度看,長生柱的叫法,最早應該出現於王氏高麗時期(918-1392),它最初的用途是寺廟田產的界樁,因為土地能產出無盡的糧食和財富,所以寺田又被稱為「長生庫」,意指花不盡的財富。宋朝大詩人陸遊,曾在《老學庵筆記》中提到「今僧寺輒作庫,質錢取利,謂之『長生庫』……」。

除了立在寺田處,界樁往往也立在寺廟門口或進入村莊的路頭處,用以區分地塊。因為界樁屬於寺廟,在百姓看來,它們擁有非同一般的宗教效果,如果村內發生了不祥之事,如水旱洪澇,村民們也會向這些長生柱祭拜,以求消災解禍,所以,長生柱上除了可看到大將軍稱號外,有的還會寫上「國泰民安」等吉祥語。

長生柱的南北差異

在長生柱的發展過程中,依製作材料之不同,又分「木長生柱」和「石長生柱」,一般來說,北方的長生柱多由木頭製作而成,南方則以石質為主,北方木長生柱表情多凶神惡煞,表達生人勿進的之意;南方石長生柱上的人面表情則較為柔和,給人一種友好的之感。

有學者認為,這種材料和面部表情的差異,象徵著半島過往的歷史,北部在歷史上多戰亂,所以怒目圓睜,有恐嚇入侵者的意味;南方工商業發達,商人較多,講究和氣生財,所以喜歡刻畫笑臉。此外,還有一種底座為石質,軀幹為木製的「複合長生柱」,但複合長生柱不多見。為了順應時代潮流,當今社會,長生柱不論是當作送人的伴手禮,還是作為各地的地標,普遍都以木頭為主,不僅攜帶方便,製作起來也比較容易。

長生柱的實用功能

古往今來,長生柱的稱號也有很多,高麗王朝時代除了叫「長生柱」外,還稱其為「堠」,據《典律通補》記載:「堠, 俗稱長生柱,刻里數地名。」在漢字表述上,除了長生,還有長丞、張丞、長承等多種稱呼方式。

高麗時代的堠、長丞柱或長生柱,一般用作計量單位,標識長度或數量。李氏朝鮮第四代君主世宗的編年體史書《世宗實錄》曾寫道:「……其妻追尊為敬夫人,置園邑二百家長丞,奉守如法。」這裡的長丞就是賞賜土地的數量。

此外,長生柱還有標示地名的用途,李氏朝鮮第十三代君主明宗的《明宗實錄》曾記載「臣自為儒生往來時,道由楊根、月溪之邊,每見長生柱立於道上,書曰:『奉恩寺柴場』。」這裡的長生柱,一方面起了界樁的作用,另一方面也表明了地理位置。

長生柱所具有的計量單位、標註地名的用途,早在中古時代就已經出現了,而我們現在看到寫有「天下大將軍」等漢字字樣的長生柱,最早要到19世紀才出現。為什麼長生柱要寫上「大將軍」的字樣呢?這得從「守護神」的意義上說起。

長生柱的神話背景

早期雕刻在長生柱上的漢字稱號有很多種,如戴著官帽的男性長生柱,除了我們現今經常看到的「天下大將軍」外,還有「上元大將軍」等稱號;而女性長生柱除了「地下女將軍」外,也有「地下大將軍」「下元大將軍」等稱號。雖然稱呼時有變化,但這其中的規矩是一樣的,所有名號都是隨性別而定,不能混淆,而且男女配成一雙,幾乎見不到單個的。之所以性別和稱呼不能亂,跟韓國神話有著密切的關係。

早在刻有「天下大將軍」字樣的長生柱出現之前,具有守護神意味的長生柱就因方位不同而代表不同意義,比如「東方青帝將軍」主管「生養」;「西方白帝將軍」主管「成熟」;「南方赤帝將軍」主管「光熱」;「北方黑帝將軍」主管「肅殺」,這種劃分方法,顯然受到韓國「三神五帝說」傳說的影響。

韓國的三神五帝,跟中國三皇五帝完全不一樣。根據韓國文獻《桓檀古記·太白逸史跋·三神五帝本紀》記載,三神指得是創世神話的三個神靈,分別為桓因、桓雄與桓儉。然而在民間文化中,「三神」則多指教導幼童、保護孕婦的一位名叫「三神」的神靈,由於其流傳在民間的形象多為老婆婆,又被人們稱為「三神老婆婆」。

這位三神在韓國民間信仰體系中是最大的主神,在其之下除前文所說的黑、赤、青、白帝之外,還有一位主管「風調雨順」的黃帝,這五帝雖職責不同,但在人間都受「天下大將軍」指揮,而在地下則有地下女將軍主管的「五靈」(五種神靈動物:麒麟、龍、烏龜、鳳凰與白虎)。天上大將軍和地下女將軍共同維護著世間的安危,所以長生柱要刻上二者的名號,希望這兩個能量巨大的名字能夠賦予長生柱足夠的力量,保佑一方安樂。

長生柱的文化內涵

綜上所述,長生柱的發展經歷了一個由具象到抽象,由實用工具到祈福道具的轉變。

長生柱最早的功能是土地界樁,並起著計量數字的用途。後來伴隨著寺廟田產的增殖,長生柱大量出現,成為百姓生活中隨處可見的物件,作為寺廟的「東西」,長生柱天生隱含著宗教意味,由此,界樁被人們單獨發揚成了「守護神」的象徵,最後,韓國百姓結合本國神話體系,又為長生柱賦予了更加具體的精神使命,使其成為了祈福避災的功能性道具,遍布韓國。

如今,長生柱已經剝離了濃重的神話色彩,搖身一變化身成了韓國人饋贈友人的「文化禮物」,韓國人希望借著贈送長生柱,保佑朋友身體健康,恭祝萬事吉祥。至此,經過上千年的發展,長生柱的文化內涵終於塵埃落定,由一根田樁變成了友誼的象徵。

參考資料:《韓國文化史》楊昭全

《元朝與高麗關係研究》烏雲高娃

《中韓關係史·古代卷》王小甫

《韓國的歷史與文化》楊雨蕾

《韓國文學史》韋旭升

《老學庵筆記》陸遊

《典律通補》

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