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筆法入神:王羲之《王略帖》,米芾稱其為「天下法書第一」

王羲之《王略帖》,因其所破之「賊」是羌族,亦稱《破羌帖》,此帖又稱《桓公至洛帖》、《桓公破羌帖》,草書,9行,81字。此信不僅有重要的藝術價值,也有重大的歷史意義。此信北宋時曾為米芾所藏,米氏因收有此帖和王獻之《十二月帖》、謝安《八月五日帖》,遂名其書齋為「寶晉齋」。米芾因此帖「筆法入神」稱其為「天下法書第一」。

今天我們見到的王羲之的書法作品,大多是以摹拓、石刻、摹寫的形式流傳下來,真跡都已遺失。對王羲之書法的研習從南北朝開始,歷經唐、宋、元、明,直到清代碑學興起才有所衰落。新中國成立以來,對王羲之書法的研究逐漸得到重視,六十年代中期還曾經出現了對《蘭亭序》的熱辨。對王羲之的關注也從評論開始轉向學術研究層面。

王羲之在草書方面的建樹,並不是舊體的章草,而是新興的今草。後人肯定的、崇拜的,就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。

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