七月十五中元節，慰亡靈，辟邪禍，轉世祈福！

中元節的由來

中元節，「中元節」是道教的叫法、民間世俗稱為亡人節、「七月半」（或「七月十四」），是我國古代傳統節日，與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，在這一天，人們會放燈讓鬼魂得以轉世。

健在的親人會在這一天準備一些菜肴果蔬、金箔紙衣去路口祭祀鬼神，也是為逝去的親人積累功德，希望他們早日功德圓滿，脫胎換骨升天為仙。

而在佛家的說法里，七月半這天要感恩報答父母的生長養育之恩。因此在中元節這天，一死一生，既可以寄託對逝去之人的哀思，又讓人謹記父母的恩德。

中元節為什麼被稱為鬼節

中元節之時，鬼門關大開，百鬼夜行於人世間，這時候民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，並有說法指，這夜若停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以稱為鬼節。

中元節，地獄之門打開，獲得供奉的魂魄，會回到供奉之家，食一回人間煙火，享受後輩們的孝心，這是逝去親人重返人世團聚的日子。而那些無主的孤魂野鬼，沒有人家供奉，從陰間出來就只能在陽間遊盪了。

這一天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團坐，共進節日晚餐。斷黑之後，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，迴轉「陰曹地府」。

同時這天也是陰氣最旺盛的時候，像陽氣不足的人，還有小孩子等等，在這段時間少出去為妙，就算出去也要早歸。

俗話說得好，前世因，今生果。六道輪迴，生死相續，無有止息。自業自得果，眾生皆如是。

我們在這樣的日子裡為逝去的親人積累功德，其實也是對輪迴一說的肯定。

很多人都有這樣的疑惑：人真的有轉世投胎之說嗎？輪迴是一種迷信還是真的確有其事？

英國科學家比爾曝光了人死後世界的手繪圖，稱人死後的世界和六道輪迴都是真實存在的。就好比這個世界有個人生下來的同時就註定著有另一個生命的消失，一起維繫著這個世界的平衡。

而六道輪迴中的六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。所謂六道，即:人道(人)、天人道(天人)、阿修羅道(魔)、地獄道、餓鬼道、畜牲道(三惡道)。然在六道中，卻以人道為中心，因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求，造成報果。這可能就是我們平時所說的善惡有報。

佛教傳入後認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的，民間認識的「重獄」便是「十八層地獄」，所謂六道輪迴：是描述其情狀，去來往複，有如車輪的迴旋，在這六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中。只有道教的神仙以及佛菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以曉，從六道中何處來。

看前世因、解今生果！如果真的有來世，那麼前世的我們會是什麼樣的，這就格外讓人想要一探究竟了。

佛說：「今生種種皆是前生因果」，父母，夫妻，朋友等之間的緣分都是前世註定的。只有了解前世，才能修正今生！

因此我們特邀命理大師林柏鑫老師為您揭秘前世因，助您重結今世果！

揭開前世因，解答今世果

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