夏侯淵死於黃忠刀下，本該竊喜，為何張飛自願為他處理後事？

說起秦漢時期之後，中原大地進入一段漫長的分裂時期。魏、蜀、吳三國政權逐漸確立，三足鼎立、群雄逐鹿。這段混亂卻壯麗的風雲史以各種形式記載了下來，無論是《三國志》還是《三國演義》，抑或是後來衍生出的其他藝術作品，都從不同角度講述了三國歷史中出現的英雄歷史人物和傳奇史話。

三國時期時值亂世，造就了不少英雄豪傑。各種各樣的人才相互聚首、形成勢力，為了匡扶漢室的不變初衷而互相爭鬥。在魏、蜀、吳三國勢力當中，自然也存在濟濟人才，不少有志有能之士出於際遇巧合之故、出於志向理想之故，投奔不同的勢力和政權，並且為了不同的政權效力。

按理說，不同勢力之間的人員應該互不通氣的，畢竟三國時期按理說的確是一段相互分裂和對抗的時期，如果身為敵對方的兩人之間互相通氣和交流，很有可能被扣上謀反背叛的帽子。但是了解三國歷史的人們可能也會發現，其實三國時期，所屬不同政權的人之間還是會有聯繫的。

三國之間不同勢力的人員互相交流的例子有很多，比如說後來東吳的孫權曾和費禕談及手下的魏延、楊儀兩位小人不可用；再比如說其實曹操也給諸葛亮寄過東西，而除了寄那五斤雞舌香的曹操，司馬懿也曾給諸葛亮寫過信。

張飛其實也曾給曹魏手下的名將收過屍並操辦喪事，這個曹魏手下的名將也就是大名鼎鼎的夏侯淵，被斬於張飛的同僚黃忠刀下，人頭落地，這對曹魏來說是件好事，本該竊喜，沒想到最後被張飛收拾屍首、操辦喪事。雖說不同勢力之間的人員互相有聯繫，這並不是一件稀奇的事情，但究其動機，其實無論張飛還是夏侯淵，兩個人對敵對勢力的理念都沒有太多嚮往的地方，為何張飛自願為他處理後事？

且說張飛從劉備發跡前就一直跟隨，與劉備為結拜兄弟、對蜀國忠心耿耿。而夏侯淵更是曹操的連襟，與曹操之間互相交心，無論曹操遇到什麼困難都會儘力幫助解決。這兩個人看上去本來沒有交情和聯繫，就算是武道意義上的敬重，也不至於張飛自發為夏侯淵收屍的地步。

但其實，並非是從理念上的追隨和敬重，而是夏侯淵與張飛之間存在一層「親屬」關係——夏侯淵可以算是張飛的岳父。根據《魏略》史料記載，張飛身為草寇，曾在家鄉遇到出門樵採的夏侯娟，最後兩人陰差陽錯結為了夫妻，而張飛的這名妻子的堂兄夏侯霸正是夏侯淵的兒子。

這麼一通算下來，夏侯淵也能算得上是張飛的岳父了。即便兩個人之間沒有什麼私交，但如果是出於妻子的不情之請，張飛也會答應妻子的請求，自願為夏侯淵處理後事的。

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