3年憋兩句的唐代詩人，一句「流星透疏木，走月逆行雲」讓人稱道

賈島是一個很有意思的唐代詩人。他生活在中唐時期，但他的詩詞風格卻是別具一格。他沒有像李白杜甫那樣有盛唐的氣象，也沒有像白居易那樣又平和的生活細節，在他的詩歌當中時常可以看得到精心雕琢，時常可以看得到窮困潦倒，時常可以看得到人生的愁苦。

這一點從他的詩名當中也能夠看出，李白被譽為詩仙。李賀被譽為詩鬼，白居易被譽為詩王，杜甫被譽為詩聖，而賈島被譽為詩奴。

寫詩的有的成了仙人，有的成了聖人，有的成了王者，有的成了鬼才，但也有的人成了奴隸。

之所以說賈島被譽為詩奴，很大程度上還是從他寫作的態度當中來進行評判的。他的是詩歌精心雕琢，寫詩常常廢寢忘食，生命中似乎只剩下了一件事，那就是推敲。力爭用最為簡單的字眼表現出最強大的表現力，成為詩歌史上最光輝燦爛的明珠。

兩句三年得，一吟雙淚流，這是他自己寫就的詩歌，也是他這種寫作態度的集中展現。他對這種風格的追求和文學創作的態度，確實也收到了一定的成效，今天我們談到的這一首古詩當中就有非常經典的語句。

眾岫聳寒色，精廬向此分。流星透疏木，走月逆行雲。

絕頂人來少，高松鶴不群。一僧年八十，世事未曾聞。

這首唐詩就是賈島的《宿山寺》，寫的就是詩人夜宿佛寺的所見所聞。這一座佛寺非常高，夜景也非常的奇妙。處處都是世俗世界所見不到的景色，帶給詩人的感悟自然也很有不同。尤其是詩歌的頷聯，「流星透疏木，走月逆行雲」歷來為人所稱道。

詩篇一開始，就寫這一坐寺院木秀於林，「眾岫聳寒色，精廬向此分」，這座佛寺佔據著這一座座山嶺的最高峰，就好像是群峰簇擁著一般。佛寺屹立在山頂，俯瞰眾生，詩人站在佛寺之上，也得以欣賞到更為雄壯的風光。

接下來的詩句不乏雕琢的痕迹，但確實成就了千古名句。「流星透疏木，走月逆行雲」，樹木的枝椏長短不一，疏落的空隙之間，可以看得見夜空中流星划過的景象。抬頭望天，月亮和雲朵相互輝映，明明是與雲朵隨風飄移，但是卻總感覺是月亮在雲朵之間逆向穿行。

這10個字體現出了詩人觀察之仔細，構想之瑰麗。沒有一顆善於發現的眼睛，沒有一顆精心雕琢的內心，很難有這樣的感悟。而且這，10個字渲染出了空山幽冷清靜的氣氛，有力地襯托出了山頂佛寺的與世隔絕。

畢竟這一座佛是建在山頂之上，所以「絕頂人來少，高松鶴不群」，因為距離遙遠，所以往來的行人非常稀少，松樹是孤獨的，野鶴棲息在松樹之上，同樣也是一種孤獨，脫離凡塵，脫離俗世。松樹和仙鶴向來都是高潔的象徵，也為最後主人公的出現做下了鋪墊。

「一僧年八十，世事未曾聞」，山寺中有一位高僧，現在已經80多歲。雖然壽命已經很長，但雙足從未真正地沾染世俗。一生都和高潔的松樹和長壽的仙鶴為伴，與世無爭，心無旁騖，清靜無為。

詩人這樣的寫法顯然帶有象徵的意味。峰巒疊嶂，最高處有一座佛寺；而在佛寺之上更有青松、仙鶴；而青松和仙鶴的養成者乃是一位世外高僧；「絕頂人來少」，能見到這一切景色，能見到這世外高僧的人也只有詩人一個人而已。

所以前面那麼多文字的鋪墊，最後都是為了展現詩人內心的胸懷，這也是作者最為高明的地方。

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