六條歷史名詞，他們真正的含義，你了解多少？

01、禪讓制

堯舜時期，按照軍事民主制傳統，部落聯盟最高軍事首領必須通過一定的民主形式，由眾多的部落首領共同推舉，得到氏族成員的承認才能確立，這就是我國古代一度相當盛行的民主選舉首領的禪讓制。

禪讓制的傳說反映了原始社會氏族成員平等、首領由部落大會選舉的民主制度，但也一定程度地反映了部落時代晚期部落首領的權力正逐漸加強。

02、均台之享

禹死後，他的兒子啟繼位。由於傳統的禪讓觀念沒有完全消除，東方偃姓之族的伯益藉此與器爭奪王位。同時，西邊的同姓諸侯有扈氏也起兵反對啟。夏啟排除了這些干擾，鞏固了王權，正式確定了世襲制度。為了使世襲王權得到確認，夏啟在都城陽翟召集眾多諸侯，舉行盛大的"均台之享"。

均台之享是繼塗山之會後又一次重要的朝會，夏王朝的統治基礎至此完全得以確定。

03、任土作貢

任土作貢是中國古代主要的貢賦思想之一。它的主要內容是明確規定各地區根據各自特產情況所應貢納的土特產種類，如揚州"貢金三品"等等。在自然經濟占絕對支配地位的古代，納稅人用自己的生產品繳稅是比較合理的課稅原則。隨著商品貨幣經濟的發展，到唐代，這一思想就逐漸衰退了。

04、太康失國

夏啟時期政治已經開始腐化，到太康時期，政治更加腐敗。於是，東夷族有窮氏首領后羿率其族眾從東方的鉏遷到位於夏朝腹地的窮石（今河南洛陽市南），得到夏民擁護而奪取了夏政權，史稱"太康失國"。

05、少康中興

少康中興又稱綸地中興，是夏朝初期少康恢復夏朝統治世系的鬥爭。太康失國後，夏政權被東夷族伯明氏掌握，他大肆消除親夏勢力。夏後相之子少康在有虞氏的幫助下，懷著復國之志，以綸邑為根據地，收集夏眾，糾合同姓，攻滅了伯明氏，恢復了夏朝的統治，從此，夏王朝開始了一段時期的政治穩定的興盛局面，史稱"少康中興"。

06、《夏小正》

《夏小正》是中國現存最古老的科學文獻之一，是我國傳世的第一部曆法。原為《大戴禮記》中的一篇。《夏小正》按夏曆十二個月的順序分別記述每個月的星象、氣象、物候以及所應從事的農事和政事，可以說《夏小正》是一部自然曆法。

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