有人說館閣體、田楷、印刷體、江湖體不入流，你怎麼看？

書畫 08-16

最近有朋友問我，有人說館閣體、田楷、印刷體，江湖體不入流，你對這個說法是怎麼看的？

他覺得這些字體具有很強的時代性和適用性，拋開書法角度來說，這些字體是特定背景下時代潮流的產物，易於辨識，被廣大老百姓所愛，我們應該尊重這種歷史產物，而不是全盤否認。

在大眾討論的書法語境中，館閣體，田楷和印刷體往往在一起進行討論，而江湖體則時不時地流竄到上面三個概念中，常常被別人所混淆，下面我們就來解釋一下這些概念之間的關係。

館閣體又稱台閣體，是盛行於明清兩代時期科舉考試的時候科舉才子以及當時做官的文人大夫，他們在科舉考試的時候，以及進行觀察文書寫作的時候，所採用的一種書法的字體，這種字體具有工整以及秀美的特點，但是因為它過於城市化，抹殺了個人的藝術創造，被人看作是呆板的藝術代表。但是館閣體之中也有寫的比較好的，比如說清代的林則徐等人，他們的館閣體其實就寫得比較好，不是說寫館閣體的人，他們的書法就一定是不好的，有些人館閣體際上還是比較成功的，能夠在比較呆板的程式中體現出書法較為靈活的一面，瀟洒自如，挺拔，具有書法的美感。

而田楷是指當今的書法名家田英章和田蘊章等人創作的楷書書體。這種楷書書體以歐體作為基礎，吸收顏真卿、柳公權，趙孟頫的書法基本要素，是一種比較特殊的楷書樣式，具有端莊秀美，工整大方，的藝術效果，因為其書風的倡導者對於當今丑書現狀的抨擊引起了社會上一些人的不滿，因此，攻擊田楷書法是美術字，也常常把它和江湖體以及館閣體等書法相提並論，認為他的字狀若運算元，沒有美感，實際上這是有失於偏頗的，田楷在某種程度上來說，它是多種書風融合的產物，代表了，傳統書法創作以及創新的基本方向，是我們應該大力提倡和學習的，一味打壓，抹殺其藝術性是不對的。