以國籍法角度考察成吉思汗屬於哪國人？

關於成吉思汗是哪國人，應該算是網路上的老生常談的問題，但很少有人去系統研究，只是主觀地說是某國人。更沒有人從國籍法的角度去研究，本文就是以現代國籍法的角度，結合有關歷史事實，來考察一下成吉思汗到底應該屬於哪國人？

一、中國國籍法的發展

國籍法是基於國與國正常交往中對個人身份的識別發展起來的法律制度，中國古代沒有國與國正常交往的概念，古代中國自認為中原就是天下的中心，外圍就是蠻夷，只要不是交戰的敵國，其餘來往的都記載為藩屬國，來交往都屬於進貢，沒有平等的國與國的關係，自然也不可能有現代的國籍法。

古代中國只有中央集權體制下的戶籍管理制度，近代意義上的「戶籍」是國家內部不同地域的個人相互識別符號。這就反映出，古代中國沒有國與國關係演變出的國籍，只有國內地域不同而出現的戶籍。

國籍法是近代西方法律文明的產物，晚清實行憲政改革，制定了一系列現代法律，其中就包括1909年2月頒發的第一部國籍法——《大清國籍條例》，《大清國籍條例》共五章，二十四條。《大清國籍條例》的制定和頒布是中國成文國籍法史的開端。

該法律確定取得大清國籍的幾種情形。針對西方一些國家實行的出生地主義的國籍法，《大清國籍條例》實行的血統主義原則的國籍法，《大清國籍條例》提出了「固有籍」概念，實際就是血統主義的表現，規定，「生而父為中國人者」、「生於父死以後，而父死時為中國人者」、「母為中國人，而父無可考或無國籍者」，不論是否生於中國，「均屬中國國籍」，這就意味著居住海外的華人都有大清國的國籍。針對革命黨提出的狹隘民族主義，把滿洲等少數民族不認為中國固有的民族，大清國的國法則是不分滿、蒙、漢、回、藏等族，只要父或母為中國人的（主要是按父系，母系只在父不可考或無國籍情況下才是），不論是否生於中國，也就是不按出生地，就有大清國的國籍。

目前的《中華人民共和國國籍法》，是血統主義與出生地主義結合，不承認雙重國籍的國籍法，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍。父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民並定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。

台灣地區的國籍法，「屬人主義（血緣主義）為主」，「屬地主義（出生地主義）為輔」。承認雙重國籍。

二、成吉思汗及父母與國籍有關情況分析

要考察成吉思汗的國籍是哪國人，按現代國籍法的學說主要就是血統主義和出生地主義。那麼我們就具體考證一下成吉思汗或其父母屬於哪國人，還有就是成吉思汗的出生地。

成吉思汗，孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗。

關於成吉思汗出生地，最普遍的觀點，是出生在蒙古國肯特省達達勒蘇木境內巴拉吉河南岸的「德倫寶立德格山」，中國社科院蒙古族源研究中心常務副主任、呼倫貝爾市《蒙古秘史》研究會會長孟松林多年的研究與探訪，最終得出結論：賓德爾蘇木斡難河（鄂嫩河）邊的迭里溫·孛勒答黑山（德倫寶立德格山）才是成吉思汗（孛兒只斤.鐵木真）的真正出生地。

成吉思汗所屬乞顏部，主要的生活區域在今天的蒙古國地區，今天也主要生活在蒙古國境內的斡難河和不兒罕山地區。

關於成吉思汗出生地的另一觀點，是俄羅斯學者提出的，認為成吉思汗誕生地是在俄羅斯境內距察蘇材村五公里的德倫寶立德格山的地方。但認同的學者不多，只能算是「一家之言」。

也就是說，如果按現代國籍法的出生地主義，成吉思汗屬於蒙古國人或俄羅斯聯邦人。

那麼成吉思汗出生的時候或其父母屬於哪國人？

網路文章常寫成吉思汗生於宋朝紹興三十二年（1162年），這只是現代人用宋朝的紀年，宋從建立到滅亡，連燕雲十六州都沒有有，何談曾佔有過蒙古草原？

成吉思汗出生的時候或是其父母在的時候，發生關係比較多的是女真人建立的金國。但金國並未派兵駐紮蒙古地區，也沒有派去官吏。最多只如明朝對於女真地區那樣，靠武力實行影響，但並沒有實際上統治。金國曾有出兵的暴力減丁行為，再有就是按中原王朝的藩屬國政策，要求其進貢，所以最多算是金國的藩屬國。

我們文章開始曾說了，中國古代沒有國籍，但有戶籍管理制度。按照金國的戶籍登記制度，蒙古人口也不屬於金國戶籍登記範圍。

金國建有防禦蒙古的軍事工程類似中原人的長城，叫金界壕，也被稱為金長城，這就是金國針對蒙古的邊境防線。就今天看的歷史地圖，一般也沒有把蒙古劃入金國版圖的。

現在，網路文章還提出一種古代中國觀點，認識古代的南北不同國家的人，早就有統一中國的意識，遼、金方面都曾自稱過是中國，是表示古代對一個中國的認同。

但這是拿現代的政策語言套給古代的人，如果宋國與遼國人和金國人都認同是一個國家，那為什麼還出行楊家將和岳飛？古代的中國就是體現了一套儒家思想，自認為是世界中心，而四周為蠻夷。不僅遼國、金國，屬於漢文化圈的周邊三個國家朝鮮、日本、越南都曾自稱中國，都有過中國四夷的儒家思想，不能說朝鮮、日本、越南也自古就認同一個中國吧？

談到古代人的觀點，比如我們討論的成吉思汗，他雖然是一代天驕，但也不可能想到後來建立的現代中國，即使有人穿越回到那個時代，對成吉思汗說你是中國人，成吉思汗也會感覺不知所云。

三、歷史人物的國籍問題

用現代的國籍法概念，去硬套給古人，顯然是沒有任何歷史依據的。

我認為，不要去生硬地給某給歷史人物安排上現代國籍，最好的辦法，是說歷史人物是某個朝代人。

那麼是否可以說成吉思汗是元朝人，但大元的國號是忽必烈確定的，忽必烈於1271年（至元八年），取《易經》「大哉乾元」之義，建國號為大元。

忽必烈給成吉思汗上的漢族式皇帝廟號太祖是在確定大元國號之前，至元二年（1265年）十月，追尊為太祖，這是建大元國號之前。至元三年（1266年）十月，太廟建成後，追謚聖武皇帝。

成吉思汗的時候，還沒有元朝，所以也不好說成吉思汗是元朝人，當時的國號是大蒙古帝國，所以還是說成吉思汗是蒙古人最合適。

一些人給成吉思汗按上現代國籍，可以說很大部分是看上了成吉思汗建立的大蒙古帝國疆域。即便成吉思汗是某國人，某國也不可能依據歷史上某一時期的歷史疆域為由要領土。顯然，依據歷史最大時候疆域要求國土，世界上似乎還沒有先例，而且也沒有法理依據。

看看歷史，無論是某帝國也好，還是具體到中原的各封建王朝也好，疆域面積都是動態的，不能認為最大時候疆域就是最合法的，，以後減少的都是不合理的行為。就如近代一些人攻擊清朝疆域問題，清朝的疆域也是一直處於動態，到乾隆時期才達到頂峰，清朝後期即使減少了一些，對比所增加的領土面積是微不足道的。既然到清朝結束時候，依然比其他中原封建王朝面積大很多。

現在說清朝奠定了今天中國的疆域，就是因為清朝已經進入現代國際社會，現代的領土為世界上廣泛認可，並不是歷史上某一階段佔據最多的時候，就是領土依據。

作者富察春兵

滿族文化網原創文章。

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