在車遲國，虎力大仙和孫悟空賭賽慘死，鹿、羊為何還要作死繼續賭

在《西遊記》中，唐僧師徒取經途經車遲國，發現車遲國中敬道滅僧，對和尚極盡藐視之舉，而道士則出奇的顯貴。於是孫悟空決定探明真相，發現原來車遲國曾經大旱，僧人百般求雨沒有成功。而「天降」三位大仙，不費吹灰之力便求來了雨。於是，皇帝一道命令，把不中用的僧人交給道士做奴隸，之後便出現了了如今「敬道滅僧」的局面。

隨後，孫悟空便動了一些小心思，想與這三位大仙耍上一耍，又恐「單絲不線，孤掌難鳴」，於是招呼八戒和沙僧一同前往。接下來發生的事情大家都很清楚了，孫悟空等人把虎力大仙信仰的三清神像丟入茅廁，又假借三清的名義，把自己的尿液充當「聖水」，給三位大仙服用，而這三位大仙自從得知受騙之後，就開始了一場no zuo no die的尋死之路。

首先不服氣的虎力大仙提出要比求雨的神通，卻讓孫悟空輕輕鬆鬆擊敗，並召集四海龍王現身飛繞金鑾殿。要說看到這個情景，有自知之明的早已見機溜走了，而這三位大仙卻偏偏不信這個邪，非要逼唐僧師徒置之死地才罷休。於是三位大仙的命運從此發生了翻天覆地的改變。比雲梯顯聖，結果三仙輸、比隔板猜枚，結果三仙輸，而這是第二次唐僧師徒委婉地提醒「三仙」不是對手，暗示其就此作罷，只可惜這三位大仙讓油脂蒙了心，自大迷了雙眼，依舊執迷不悟地向不歸路前行。二番比試皆載勝果，於是三位大仙便惱羞成怒，破釜沉舟要求再比試「砍頭、剖腹、下油鍋」，就連站在自己一邊的國王百般勸阻也無濟於事，導致最終三位身首異處，慘死當場。

而這讓很多人覺得有些詭異，因為虎力大仙與孫悟空因賭「頭被砍掉還可復原」這件事上已經丟掉的性命，按常理來說，一般察覺到自己技不如人時，第一意識就是不賭了，而這兩位大仙卻依舊執迷不悟地「尋賭」，這就讓人很費解了，明知是死路一條，為何還要堅持賭賽，難道是活得不耐煩了？關於這個問題，大致有以下三個原因。

首先，這三位大仙學藝在終南山，而終南山乃是道教聖地，也就是說他們所學的是道教正統，而這也很好地解釋了在與孫悟空賭鬥時，他們所發出的號令為何能召喚一眾神仙前來幫襯。三人潔身自好，拜得是三清，誦得是《黃庭道德經》，這也難怪孫悟空在用火眼金睛望向車遲國的城池時，看到的是一片祥瑞之景，不存在一點妖氣。虎力大仙三人師承道統，並以此行走江湖，用畢生所學造福了萬民，現在反被孫悟空誣陷學的是歪門邪道，是可忍孰不可忍。

這不只是對三人功績的全盤否定，更是對其信仰的詆毀。從三清神像被丟入茅廁的那一刻起，就註定這是一個不是你死就是我亡的爭鬥，因為道教信仰是三人的安身立命之本，二者是捆綁依附的關係，它的轟然倒塌就意味著虎力大仙三人的人生已沒有來路，剩下的只是歸途，這就預示著他們會誓死捍衛自己的信仰，為此不惜用生命為其陪葬。

其次，不管是和尚還是道士，要想生存就得有足夠多的信徒，這一切的關鍵點在於是否能得到世俗皇權的支持，只要皇帝認可，剩下的錢財，人力都不是難事。之前車遲國二十年的大旱，為佛道雙方爭奪皇家資源提供了一個契機，在這場各憑真本事的考核中，道士笑到了最後，但這場信仰之爭很快塵埃落定，和尚被判給道士做奴隸。三位大仙與孫悟空等人互不服輸的動力就在於都想得到統治者手中的資源，這不只是暫時的榮華富貴，更是一個信仰得以生存的命脈，不容有失，至於花落誰家，在謎底沒被揭曉前，都得分毫必爭。

最後一點，就是所謂的「面子問題」，三位大仙本來信誓旦旦的穩贏機會，經過連輸幾陣，早已失去理智，強烈的自尊心只會把自己推入萬劫不復的境地，在這個勁頭上。究其根本原因，就是因為「賭徒心理」在作祟，單單從賭賽分析，這三位大仙越輸，就越想把「面子」撈回來，導致最後一敗塗地不可收拾。而虎、鹿、羊三位大仙的心理就是標標準準的「賭徒心理」，只不過付出的賭本是自己的性命。說白了，他們並不是因為窮得揭不開鍋了要賭些錢吃飯、或者是光大信仰需要去贏些香火錢，而是因為要討回不值一錢的「面子」而去賭，而最終卻掉進了「賭徒心理」的無敵深淵中。

虎力、鹿力、羊力三位「大仙」，如果沒有內心的貪慾，名欲、嗔欲在作怪，似乎也不會落得這麼慘的下場。而且鹿、羊兩位大仙如果認清時勢，及時止損，結局說不定就是另一番模樣了，但被心魔吞噬的兩人已無法保持清靜的頭腦，逐步滑入萬丈深淵。由此來看，迷途知返這種可貴的品質對一個身陷囹圄的人來說是多麼重要。

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