功課不在多，貴在堅持

當我們能夠修忍辱，把既有的功德保持住以後，不能夠得少為足，要繼續地往前走，就應該要修「精進」。「精進」能夠破除我們的「懈怠」，「懈怠」就是一種消極的心態，對所有的「惡法」也不想斷除、對所有的功德也不想追求，這是一種消極的心態，這樣消極心態就很容易產生這種「惡不善法」。

一個人的心態，是先「懈怠」，「懈怠」久了接著就是放逸，放逸以後就造罪業了，三種情況。一個人會破戒，就在這三個階段：懈怠、放逸、造罪。所以我們剛開始從源頭上，就是要保持「精進」。

「精進」有什麼好處呢？能夠出生無量的善法，「令其增長，故名精進」。就是你要能夠讓自己不斷的出現功德，這個就是「精進」。大家不要聽到「精進」，以為好像很嚴重。

大乘佛法的精進，不強調那種暴飲暴食。

這暴飲暴食精進，是不值得提倡的，應該「滴水長流，則能穿石」。我個人是提倡：一個人的精進就是──讓自己每天進步一點點。這個就是精進。我親近過很多老和尚，像達公長老，他八十幾歲還在講經;海公也是，他也每天不斷地在進步。

其實進步的本身，重點是那種前進的動力。為什麼要保持前進的動力呢?古德講一句話：「死水不藏龍」，禪宗經常講這句話。「龍」是一種功德的表徵，但是龍絕對不會生長在死水，一定在活水當中，這個龍才能夠生存。

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