什麼是餓鬼？七月十五這一天有多特別？——孝親報恩月，聽凈旻法師講《佛說盂蘭盆經》！
佛/教/傳/統/節/日
BUDDHISTTRADITIONAL FESTIVALS
佛說盂蘭盆經
淺講
農曆七月十五
佛教的「盂蘭盆節」
值此孝親報恩歡喜月，佛教慧日平台特別分享上凈下旻法師於2012年12月在寧波佛教居士林主講的《佛說盂蘭盆經淺講》視頻，願大眾共沾法益。
希望廣大佛子恭敬聆聽，隨喜轉發，功德無量！
《佛說盂蘭盆經淺講》
第三課
01
《佛說盂蘭盆經》
序分之別序
目連尊者具足六通，成為一位了不起的大阿羅漢之後，想做的第一件事情是什麼？「欲度父母，報乳哺之恩」，所以佛心即是孝心。
「即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，即以左手障缽，右手摶食。」
「左手障缽，右手摶食」，一般人餓得發慌了，是兩手抓飯吃，但目連的母親卻是左手障缽，把這個缽給蓋起來，為什麼？惟恐人家看見，惟恐人家跟她搶，這是小氣成了習慣，習慣成自然。
但是出現了一個情況，「食未入口，化成火炭，遂不得食」。這個飯，在目連手裡是飯，在她母親手上也是飯，一往嘴裡送就變了火炭，吃不到，這是業力所致！
講到這裡，我們首先要知道，這世上是有鬼的存在的，然後我們才會了解鬼有多苦、我們要怎麼去救。
這裡講餓鬼，餓鬼分為無福鬼、少福鬼、多福鬼。真正的餓鬼是指無福鬼，無福鬼不通過佛力加持，陽間再怎麼供都是「化成火炭，遂不得食」，目連尊者這麼了不起的人，現神通拿著缽給他母親吃她都吃不到。
那麼究竟什麼叫餓鬼？就是物質和精神同時處於極度匱乏的狀態，在精神上是一個飢餓的人，在物質上也是一個飢餓的人，這樣雙重飢餓之下的生命的形式，就叫餓鬼道。
02
《佛說盂蘭盆經》
正宗分（部分）
「目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。」目連尊者痛不欲生，快速來到祇樹給孤獨園，把剛才的這段經歷講給佛聽。這是正宗分的第一段，承上啟下。
佛告訴目連，「汝母罪根深結……當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。」只有十方世界一切眾僧集體的力量所產生的一種大威神力，才能夠救你母親的倒懸。「吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
下面就是佛首次要說盂蘭盆法。一部《佛說盂蘭盆經》，八百多字，內容不多，也不複雜，但佛一而再、再而三，實際上是三次講盂蘭盆法，同樣的內容反覆講了三次，這裡是第一次講，叫首次正說。
「佛告目連，十方眾僧，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母，厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷卧具，盡世甘美，以著盆中，供養十方大德眾僧。」
為什麼要在七月十五日？七月十五這一天是結夏安居的圓滿日，是經過三個月、九十天的辛勤修行、用功辦道，大家都有所成就、有所省悟的時候，出家人的道行得到了有效提升。
七月十五日，出家人還要舉行自恣，就是發露懺悔，把我想到的做過的所有缺點、錯誤在大眾出家人面前自我檢討、自我反省、自我懺悔，甚至允許互相揭發，批評與自我批評。
雖然是有過錯，但只要講出來，真心悔過，就還復清凈。因此這一天，全體出家人經過發露懺悔的洗禮，是一年當中最乾淨的一天，這也是所有出家人心靈最純潔的一天，是佛最歡喜的一天。因此這一天叫僧自恣日，又叫佛歡喜日。
凈旻法師簡介
凈旻法師，俗姓楊，生於1968年，浙江舟山定海人。1990年臘月初八，於普陀山普濟寺依悟公上人披剃，法名傳照、字凈旻。次年，在江西雲居山真如寺一誠長老座下受具足戒。1993年畢業於普陀山佛學院天台宗進修班，專攻天台學。
1994年創編《台宗三字經》六十頌。2000年承嗣香港觀宗寺覺光長老法脈，為傳持天台教觀第四十七世。2010年發起重興宋代台宗祖庭——天台山螺溪傳教院。現任浙江省佛教協會常務理事、副秘書長，天台山佛教協會副會長、天台山文化研究會學術委員會副主任。
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