文玩老9樣，怎麼鑒別真假？有何購買技巧？

文玩無高低貴賤，又有人說玩手串兒要玩精品。我們不得不承認，有些文玩雖然現在看來價格貴點，但是入手後盤玩幾年，它確實有升值空間，例如今天要介紹的這九種老文玩手串，它們外表沉穩滄桑，它們價值不菲，甚至可以用來當作傳家寶。

老星月菩提

隨著越來越多玩家加入把玩行列，也有越來越多的所謂老菩提子進入市場，質量參差不齊，外形千奇百怪，上手各種巧克力味、各種油膩膩。很多朋友買到所謂的老星月以後，只有四個字形容：不忍直視！！！來看看真正的老星月菩提。

老星月菩提購買技巧

我們在購買老星月菩提的時候可以觀察星月菩提的直徑大小，一般老星月的尺寸都在7至9毫米之間，這是因為早期的星月菩提主要是用來念經的，所以尺寸一般都不會做太大，而且老星月菩提的珠子一般都是圓珠、切片、鼓珠等幾種制式，一般不會出現什麼其他像桶珠樣式的這樣的老星月菩提。很多人認為老星月菩提肯定開片是非常多的，這是不一定的，如果是密度非常大的老星月菩提，一般開片就會比較少。

老星月的顏色一般是黃色、奶白色、琥珀色等這幾種顏色，根本沒有紅色或綠色的老星月菩提，而且星月菩提因為成熟度和密度的差異，所以在一串星月菩提中會有一定的色差存在。老星月同樣也不例外，根本不會有顏色包漿非常均勻的老星月存在；最後就是要看星月菩提的孔道，老星月因為經過長期的盤玩所以孔道會有嚴重的磨損，孔道一般都是喇叭狀或鋸齒狀的，而且非常的光滑。

老金剛菩提

金剛菩提是菩提四大名珠之一，在漢傳佛教和藏傳佛教密宗中有著崇高的地位。所以流傳至今，市面上肯定會有那些年代久遠的老金剛。

怎麼辨別老金剛菩提

1、由於玩家的長期把玩，老金剛菩提已經深深嵌入了玩家的味道，如果是經常上香拜佛的人，這種味道就是香薰味；如果是喜歡抽煙的人，那麼老金剛菩提上也會殘留煙味。而做舊的老金剛殘留的通常是油悶味或是化學洗劑的味道。

2、真正的老金剛菩提手串，不可能每顆珠子的顏色都一樣，肯定是存在一定色差的，只不過是明顯和不明顯的區別。

3、經過長年累月的盤玩，老金剛菩提的稜角逐漸被磨光磨平，所以摸上去應該是渾圓光滑的，而做舊的老金剛菩提摸上去比較扎手。

4、真正的老金剛有像瑪瑙一樣的風化紋，而人工做舊的老金剛菩提溝槽的線條比較硬朗鋒利，肉質要麼不透明，要麼呈半透明的瑪瑙質特徵。

老南紅瑪瑙

南紅一稱應為近些年新叫法，不知是否因為南紅主要產於甘南迭部和雲南保山，均有「南」字才博得此名。古之稱謂中的「赤玉」應囊括了現在人們常說的南紅。紅色在中國傳統審美中有無可替代的吉祥寓意，備受人們喜愛，而南紅更是因其鮮艷的色彩和溫潤的質感受到追捧。甘南紅與滇南紅的老礦脈均於清晚期時絕礦，那些日常中我們仍可遇見的老南紅珠子可上溯到宋遼時期，甚至更早。

老南紅鑒別技巧

目前市場上收藏價值高的老南紅瑪瑙都具有很悠久的歷史。此種老南紅瑪瑙存世數量非常少，由於南紅瑪瑙的裂性等其他因素，存世的大件，尤其在民間的大件老南紅瑪瑙作品非常非常的稀少，可遇而不可求，一般多以珠子、勒子等小飾品或掛件為主，老南紅瑪瑙有一個大家公認的特點就是包漿。包漿老南紅瑪瑙在經過時間的日積月累會在其表面形成一層包漿，非常具有油潤感、膠質感。如果沒有包漿，這種老南紅很可能就是做舊料，因為做舊料在短時間無法偽造包漿。

看紋理：老南紅瑪瑙表面的紋理也是它的鑒別特性之一，這種紋理是由於長時間的風化所形成的，不過也有造假者仿造這種紋理，但是很難做到與天然老南紅瑪瑙一樣的自然，這點在收藏時還要仔細鑒別。

看孔形狀：一些珠子、勒子等串飾老南紅瑪瑙由於時間比較久遠，孔道會有磨損並且變大，天然老南紅瑪瑙孔道里光亮，在孔的兩端也會有切面一樣的磨損，一般造假老南紅瑪瑙孔道內部不好處理，不會有這種光亮或包漿。

老鳳眼菩提

鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，鳳眼菩提是菩提子佛珠的代表。老佛珠是藏傳佛教歷史的載體，記述著藏傳佛教行人的虔誠與精進，老佛珠還具有殊勝的加持力，佩戴者和持用者，能夠更好地感受到諸佛菩薩的慈悲與智慧。

如何看老珠子的包漿真假

真品老鳳眼菩提佛珠，珠面色澤深淺變化自然豐富，有些則呈現出幽暗的紅色，打孔面顏色往往較淺，珠面光滑，打孔面因經久摩擦擠壓而非常平滑，有些存在包漿，有些滲出油脂。市面上的新珠，色澤單調統一、死板、無變化，無暗紅色，珠面與打孔面顏色完全相同、無深淺變化，甚至往往還會在珠面上看到製作工具留下的痕迹，不少珠子表面乾燥，不過，亦有新珠添加了油質。

1、珠子表面是否具備常年盤玩的掛瓷拋光度，如果表面粗糙還有車痕絕對假。

2、珠子孔道是否毛糙，被繩子磨礪的孔道非常光滑，卻內壁沒有變深色，油炸煮染的孔道就是毛糙帶色的。

3、老珠包漿是晚霞般的透紅，深淺錯落有致，油炸普洱煮是顏色均勻，亮而不透。

老核雕

中國傳統工藝的代表作，非物質文化遺產之一，有著源遠流長的歷史，一篇《核舟記》把中國核雕的可考歷史追溯到了明代。核雕從材質上又分橄欖核雕和核桃雕等，其實廣泛上說還有其他的雕刻手段也是屬於核雕的範疇，例如緬茄雕、松子雕等。

如何鑒別染色核雕

1、看核雕作品顏色的勻稱程度。由於核雕表面凹凸不平，突出的部分會經常被摩擦而凹陷的部分則很難或根本盤不到，在這樣的情況下，核雕的變色就會出現不一致不均勻的情況。即使上油盤刷之後，凹陷處也沒有突出部分油亮。

2、留意表面是否有細微劃痕。盤核雕，難免會在表面留下細小劃痕，盤的時間越長，核雕上的小劃痕也就越多。而用機器拋完光的核雕表面特別的光滑。

3、觀察核雕表面是否透亮。真正用手盤變色的核雕，不僅僅是顏色變深，更重要的是，核雕會變的透亮，好像瑪瑙石的那種感覺。但染色的核雕只是顏色均勻的變深，而絕對沒有透的感覺，且顏色發死。

4、染色的基本都是廉價核雕。一般被染的核雕，大多數是不怎麼值錢的廉價核雕以及沒有雕刻過的橄欖素珠。由於核雕在染色的過程中，很容易被化學藥劑破壞腐蝕導致開裂，萬一核雕開裂或損壞，便會得不償失。因此作假的商家只會拿一些價值不高的核雕或素珠進行染色處理。

老松石

綠松石是一種比較古老的玉石，又名松石，因其色、形似碧綠的松果而得名。中國人最早認識松石，認為松石乃松化為石，並給松石蒙上了神奇的色彩。近幾年，綠松石成為投資藏家關注的焦點，按克計算價格的綠松石身價堪比黃金。

藏傳松石的特點

1、大孔道（取決於當時的鑽孔工藝）

2、鑰匙孔（材質和重力鎖決定的磨損部位）

3、形狀（同樣取決於當時的工藝，另外也有地區的審美喜好）

4、磨損的凹陷（珠串上隔片或者隔珠對松石兩側的自然磨損）

5、材質：這點各地都區別。國內湖北等地的松石質地普通比較鬆軟，顏色淺。很多老松石產地並不在國內，而是伊朗經土耳其等地進入中國的波斯級松石。

老蜜蠟

老蜜蠟是一種極為珍貴的蜜蠟，它的前身就是普通蜜蠟，但它具有普通蜜蠟沒有的歷史特質。老蜜蠟當今存世量不多，其來源較為單一，要麼是早期開採出來的蜜蠟料子保存至今，成為老料蜜蠟，要麼是早期流傳至今的蜜蠟物件，到如今這種物件成為了珍貴的老蜜蠟。

蜜蠟根據產地劃分可以分為西藏傳世的老蜜蠟、阿富汗地區的老蜜蠟、印度地區的老蜜蠟、歐洲等地的老琥珀蜜蠟以及我國明清時期的老蜜蠟吉子和飾物。網上各種鑒別蜜蠟的教程很多，在這就不細說了，蜜蠟的鑒別最重要的還是多接觸實物，當您對蜜蠟的皮殼、風化、氧化程度這些重要地方都銘記於心的時候，合成和優化一眼便知。

老紫檀

作為文玩圈十大受歡迎的物件中唯一上榜的木質物件是有其原因的，歷史悠久的名貴木料，最初只有皇家和貴族可以使用，成就了紫檀的名貴和持續不下的熱度。唐宋元明清對紫檀均有記載，明代(公元1368——1644)，紫檀為皇家所重視，到明朝末年，南洋各地的優質木材也基本採伐殆盡。尤其是紫檀木，幾乎全被捆載而去。

新紫檀與老紫檀的區別

1、花紋：新紫檀木的花紋一般比較規律，有粗細均等的直紋，或者是較規律的一圈圈環形紋。而老紫檀木花紋則多以不規則的、粗細不等的直紋劃在暗紅底色上，有的花紋還會有小捲曲，但是不成圓圈，花紋妖嬈，耐人尋味。

2、年輪：老紫檀木的年輪幾乎看不出環形的圓圈，而新紫檀木的年輪則是非常規律。

3、熒光：老紫檀木的熒光比較明顯，色澤通透，反光較好；而新紫檀木熒光較少，反光不是很好。

4、形狀：業界有「十檀九空」的說法，新紫檀木由於生長環境較優越，生長周期相對短，所以新料多數粗大、筆直、實心，直徑能夠達到750px以上，比較容易做傢具。而老紫檀木多數則較細、彎曲、空心，直徑很少能夠超過625px，不太容易做大件物品。

5、棕線：新紫檀木棕線比較通直，而且更深一些，棕線規律繁密，有的甚至感覺像是細小裂痕一樣。

老核桃

文玩核桃在用來當做把玩之物的同時，還通過民間藝人的雕刻,成為備受玩家青睞的藝術珍品，藝人們就是在小小的核桃上雕刻出各種動物,人物的形象、圖案，寄託美好的寓意，表達人們對未來的期盼和嚮往。時至今日，文玩核桃依然以其悠久的歷史和高度的可玩性成為文玩圈內最受歡迎的前十名。

如何鑒別真假老核桃

1、看---有色、有光、沒真正包漿。

2、聽---碰撞時發出的聲音音質沒有如骨如牙的金石之響，與老核桃差很遠（老核桃與新核桃的聲音是不同的）。

3、晃---放在手中，晃動時感覺核仁的重量，老核桃的核仁已經干成皮（縮仁或砂仁），感覺不到太多的重量，假核桃的核仁晃動時有明顯重量。

4、轉---在手裡轉動時與皮膚接觸時的感覺明顯不同（與高仿象牙和真象牙的差別很相象），另外假核桃還有粘手的感覺。

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