古代避諱有多嚴，不準提虎字，改姓改名是常事，菩薩神仙都不放過

三天前，小布寫過一篇介紹東吳「江表十二虎臣」董襲的文章，其中提到過董襲的表字「元世」，因為避唐太宗李世民諱的原因，而被改為「元代」。很多讀者在評論區，質疑小布是在「胡說八道，滿嘴放炮」。實際上「避諱」這種維護封建時代統治階級的制度，在古代執行起來，要嚴苛許多，別說前朝的歷史人物，連宗教信仰中神明菩薩都不能放過。

避諱起於東周春秋，成型於秦漢，在唐宋時代逐漸發展，而清代盛行的「文字獄」更是將「避諱」推向極致！在封建時代，為了表示對君王聖賢或是尊親的尊重，人們在平時說話時會避免直呼姓名，或者在書寫行文時避免寫其名字，往往會用其他字代替。

當然，也有個例，比如南宋開國皇帝，偏安一隅，謀害岳飛的宋高宗趙構，雖然治國安邦沒什麼本事，但是講究很多。南宋一朝，需要避諱的皇帝字，多達325個，其中為了避趙構的「構」，連同音字「夠」等五十多字都不準使用。

趙構

在某些時代的特定地區，避諱不僅要避帝王、聖賢、長輩，連地方長官本人或是其父祖的名諱都要注意。陸遊在《老學庵筆記》中提到這樣一個故事：北宋有位州官名叫田登，此人蠻橫無理，不允許部下和本州百姓在交談書寫中，提到「登」字，連同音字都不行，輕則挨板子，重則下獄充軍。

一年元宵佳節即將到來，按照民俗慣例，州城要放焰火點花燈三天，以示慶祝，而州府也要在衙門口貼出告示，告訴百姓屆時前來。但負責寫告示的書吏左右為難，為了避免責難，便在告示上寫下「本州依例放火三日」。外地客人看完告示不解其意，當地百姓對專橫的田登表示不滿，「只許州官放火，不許百姓點燈」這條成語因此而來。

東漢初年，避諱之事被提上日程。西漢時，「秀才」和「孝廉」都是舉士的科名，為了避東漢開國皇帝光武帝劉秀的名諱，而被改稱為「茂才」。

光武帝劉秀，有一位同窗好友，名喚庄光，字子陵，年少時便聲名顯赫。劉秀即位後，便找人聘請庄光入朝為官，庄光隱居在富春江畔，經常到江邊垂釣，而且一生都拒絕朝廷徵召為官。劉秀的兒子東漢明帝劉庄即位後，庄光老先生，被改姓為嚴，所以後世稱其為嚴子陵。

嚴子陵

618年，李淵逼楊侑禪位，建立唐朝，避諱也越來越嚴苛。李淵追謚祖父李虎為景皇帝，廟號太祖，而且規定不許提「虎」字。地名虎牢關和官職「虎牙將軍」，被改稱「武牢關」和「武牙將軍」，民間以「彪」和「大蟲」代指老虎，官方則用「獸」和「揜於」（鮮卑語）。

武松打虎

唐太宗李世民即位後，還算寬鬆，但是兒子唐高宗李治並不好惹，官稱人名地名，甚至前朝的年號中的「世」和「民」字，均被更改。原來的「民風」被稱為「人風」，六部中的「民部」被改稱為「戶部」，連前朝歷史名人都不能倖免。

唐太宗

南朝宋齊交際時代，有位將領叫做薛道淵，為避南齊太祖蕭道成諱，改名為薛淵。唐代編修史書《南史》為其立傳，需要避李淵名諱，薛淵又被改名為薛深。當初跟李唐王朝爭奪天下的王世充，也曾稱孤道寡，自稱鄭帝，但在史書中還是被改為「王充」。初唐名將英國公徐世績，被賜姓「李」，之後為避太宗諱，改名李勣。

更倒霉的，是唐代大詩人詩鬼李賀，他十八歲便才名遠播，在韓愈的鼓動下，二十一歲時，李賀前往長安，參加進士考試。唐朝有規定，對家裡長輩也要避諱，而且審查嚴苛。

李賀雖然聲名遠播，但是李賀的父親叫做李晉肅，「晉」字跟進士的「進」字諧音，有嫉賢妒能的考官，借題發揮，李賀連試院大門都沒進去，就被趕出來。此事對李賀打擊特別大，李賀寫下很多「憤青」的詩句，哀憤憂鬱使得李賀身染重兵，在二十七歲時便英年早逝。

真武大帝

觀世音菩薩是佛教中四大菩薩之一，在民間有很高的威望，但是為了避李世民諱，改稱為觀音菩薩，並沿用至今 。無獨有偶，道教中的玄武大帝，在北宋時因為避諱，改玄為真，改稱真武大帝。

明朝朱洪武時期，民間將豬改稱為彘或者豚，作為避諱。但到了明武宗正德天子時，因為朱厚照生肖是豬，他一度下旨命令全國禁食豬肉，但是內廷皇宮依舊可以，在重臣大學士楊廷和等人的堅持下，朱厚照終於收回成命。

何炅飾演的明武宗

將避諱上升到「文字獄」，還得屬大清朝。清兵入關後的第一位君主，是順治帝福臨，為了緩和民族矛盾，順治特下旨，恩准百姓貼福字，並稱：「不可為朕一人，致使天下之人無福。」但是到了乾隆朝，這位自稱「十全老人」的「有道明君」下詔，不許出現「五福臨門」的字樣。乾隆時代，江西有位叫做王錫侯的舉人，用了十七年時間，精簡《康熙字典》，編成更容易被參加科舉考試士人掌握的《字貫》，乾隆聽聞此書有康熙、雍正的「廟諱」，還有「弘曆」的御名，親自查驗無誤。

乾隆，被影視劇捧起來的「明君」

王錫侯被解送京城問斬，子孫七人在當地被處死。因為江西巡撫海成（此人並非良善，靠文字獄發家的劊子手），當初僅建議革去王錫侯「舉人」功名，因此犯下失察之罪，被判斬監侯。在開刀問斬前，才被赦免，充軍新疆，之後再被起用。

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