禰衡孤傲無匹，恃才傲物；曹操、劉表皆不殺，用一計策除之

文/花開無田

在中國古代，有一類知識分子是萬萬不能惹的——狂放不羈的名士。他們不像久居官場之人，有所忌憚，位高權重便可以堂而皇之的使之折服；雖然一樣滿腹才華，卻大都恃才傲物，無所懼怕，他們是靠著影響力而活，一如當年漢高祖劉邦想著另立戚夫人之子劉如意為太子，商山四皓的出山只好作罷，便是明證。殺之便是殺害大賢，不納之便是過錯，從而被世人所鄙夷。因此，也更是流傳了許許多多的故事。

而禰衡便是一個。年少的禰衡，少有才名，文采斐然擅長雄辯，但是卻有一個剛直高傲的性格，更是喜歡指摘別人，典型的狂放不羈。最為甚者，即便是當時曹操遷都許都之後，能士雲集，這位竟一人也看不上，將當時的大才陳群和司馬朗視為屠宰牲畜沽酒之流，一如荀彧、趙融都被他視為智慧靠臉吃飯，只會吃肉的傢伙。而偌大許都，禰衡唯一能夠看過眼，瞧得起的也只有孔融和楊修。而這種張揚的個性，不知道韜光養晦，逢迎附和的性格，也常常使人憎恨。也只有年已40歲的孔融能夠不與他計較，便向當時的掌權者曹操舉薦。

但是他卻喜形於色，更是厭惡曹操的「挾天子以令諸侯」之舉，不但不願意與曹操相見，甚至還時常口出狂言。這不僅讓舉薦者孔融顏面盡失，連本想啟用他的曹操也實在難堪，於是曹操便想了一齣戲來責難他。曹操聽聞禰衡擅長擊鼓，便封他為鼓史，並且宴請賓客。漢朝鼓樂，有一個不成為規定每當一曲鼓曲作罷，如果要見上官便要更換衣服進見，以示尊卑有別。而自覺受辱的禰衡，在鼓曲《漁陽》之中，容姿與眾不同，鼓曲更是悲戚昂有力，讓人感慨。隨後卻在面見曹操時，因為下吏呵斥，為何不更衣再進見？

禰衡又是如何做的呢？脫掉衣服，赤裸更換，全無愧色。曹操倒也大度，本想羞辱禰衡，卻反被禰衡羞辱。本此事也大抵作罷，不成想，雖然曹操沒有責怪，禰衡更是答應孔融，前去給曹操賠罪，而禰衡卻身著單衣，拿起拐杖，坐在營門破口大罵。

曹操對孔融說，禰衡我殺他，如同殺死鳥雀，只不過他有虛名，如今此處必不能容他，我有一計謀，不若送給劉表，你看如何？畢竟曹操自己曾經說過求賢不拘泥於品行，總不能落得一個殺賢的惡名。

於是禰衡，就如此之下又回到了荊州南陽故地。劉表自然是對禰衡欽佩有加，禮遇有加。可惜的是即便在京師遇挫，曹操處遇到挫折後，禰衡依舊不改其狂放不羈的性格，劉表與眾位幕僚好不容易擬的奏章，卻讓禰衡看來不過是垃圾一般，撕掉丟棄。雖然劉表在看到其所寫的奏章之後，十分器重。但是上位者的心態，以及禰衡繼續的侮辱輕慢，也讓劉表實在難以忍受。劉表便使用了曹操一樣的計謀，又將禰衡送到了黃祖之處。

雖然黃祖對於禰衡之才，也是十分欣賞。但凡有客人來至，更是每每必邀請他來座談。但是禰衡的狂放不羈，直言輕慢也終於讓黃祖忍無可忍，下令將其誅殺。而也正是這種性格，黃祖手下之下，更是彈冠相慶，迅速處決。黃射趕來之時，已然為時已晚。

而曹操、劉表作為當時三國中的雄主，更是心思縝密之人。對於這樣一位狂放不羈的名士，殺之則落得一個殺害賢才的惡名，只好禍水東引，用一招「借刀殺人」的計策將這惡名扣在了黃祖 頭上。天才的禰衡，就這樣被殺害，一首《鸚鵡賦》，睥睨的何止又是黃祖、劉表、曹操，更是世間的權威與庸碌。

參考資料：《禰衡別傳》《平原禰衡傳》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！