夢參長老：皈依三寶的力量就是這麼不可思議！

《地藏菩薩本願經》

講記第二十四課

或現男子身。或現女人身。或現天龍身。或現神鬼身。或現山林川原。河池泉井。利及於人。悉皆度脫。或現天帝身。或現梵王身。或現轉輪王身。或現居士身。或現國王身。或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身。乃至聲聞羅漢。辟支佛。菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其前。（原文）

佛現的神鬼身、比丘身，這經上都說的有，大概總說就化那麼多身。

汝觀吾累劫勤苦。度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者。隨業報應。若墮惡趣。受大苦時。汝當憶念吾在忉利天宮殷懃付囑。令娑婆世界至彌勒出世已來眾生。悉使解脫。永離諸苦。遇佛授記。（原文）

我們看電視或者看小說，人受災難的時候，經常的你看那些個在槍斃他的時候，他還很剛強，還不服，來生我再來，再來我還跟你作對，就這樣子。這情況非常有，特別在監獄裡頭，那些人剛強得不得了，他認為這才是英雄，在我們佛教說這是罪惡。

還有些個人，有些不接受調伏的，你調伏他的煩惱，讓他散散心，他不接受，隨他的業的報應。若墮惡趣，受大苦的時候，汝當憶念吾在忉利天宮的殷懃付囑。勸這些化身的地藏菩薩，這個時候你應當想到我們在忉利天開這個會，大家聚會時候，應當對眾生付出最大的耐心，對於墮惡道的，隨他業障受報的，而受大苦難的，讓他憶念《地藏經》。

佛的囑託

這是佛的囑託，囑託地藏菩薩。娑婆世界彌勒菩薩出世已來，現在彌勒菩薩還沒出世，在這個時間我已經入滅了，彌勒菩薩還沒出世，地藏菩薩你就應該在這個地方、在這個世界，在一個空檔當中，釋迦牟尼佛入滅了，彌勒菩薩還沒降生，地藏菩薩你這些化身的菩薩，你來這個世界來度眾生，使這個世界一切眾生都得到解脫，永遠離開苦難，讓他們都能遇到佛，得佛的授記。

這一段的囑託，就是作惡的眾生，業障重的，能夠轉化他們、勸他們多做善業，求得福報，別造惡，造惡就受殃、就受害，那就入惡道去了，行善就是善道。

所以汝當憶念吾在忉利天宮，這以下有囑託的意思了。佛就說我要滅度之後，汝當憶念，就是囑託他了。佛就把這個，我走了涅槃之後，我這些弟子們，或者是信三寶還沒成就的，乃至於世界上還很多眾生，汝當，就是囑託他了，你當記著，我在忉利天來付囑你，你在我已入滅，彌勒菩薩沒出生之前，這個時間，空檔的時間，你把這個世界眾生都把他們度脫了，永離諸苦，讓他們遇佛授記。

承佛囑託

爾時諸世界分身地藏菩薩。共復一形。涕淚哀戀。白其佛言。我從久遠劫來。蒙佛接引。使獲不可思議神力。具大智慧。我所分身。遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界化百千萬億身。每一身度百千萬億人。令歸敬三寶。永離生死。至涅槃樂。但於佛法中所為善事。一毛一渧。一沙一塵。或毫髮許。我漸度脫。使獲大利。唯願世尊。不以後世惡業眾生為慮。（原文）

這個時候就是釋迦牟尼佛囑託地藏菩薩，在娑婆世界弘法利生。就在佛囑託這個時候，所有地獄分身的這些地藏菩薩，把他化身回歸本體，共復一形，把所有的化身收為一身。這個時候地藏菩薩以大悲的心情，涕淚哀戀，承佛的囑託，涕淚就是悲憫眾生，哀戀就是哀戀釋迦牟尼佛對他的付囑，這也算髮願了。

白其佛言，佛囑託他了，他就向佛表白了。我從久遠劫來，地藏菩薩說他自己本身，我從無量無量劫久遠劫以來，都是在佛接引的，蒙佛接引。佛佛道同，哪個佛接引都一樣的。

因此才得到不可思議的神力，具大智慧。地藏菩薩說我現在所有的神通妙用一切力量，都是佛給我的；無量劫來我親近佛，都是佛接引的。

智慧之性

這是佛的通慧，神通智慧。咱們講神通神通，神就是我們的心，神就是自然之心，慧是性；神就是妙心、自然心，通就是智慧，通名慧性，就是智慧之性。

同時地藏菩薩向佛表達的話說，他表達他，我所有成就這些分身太多了，遍滿了百千萬億恆河沙世界，有地獄處就有我的化身，有苦難眾生的地方就有我的化身。

在一個世界就化百千萬億身，每一個化身又要度百千萬億人，度這些人歸敬三寶。一歸敬三寶了，有所歸依了，他自己就會用功了，漸漸就會離開生死，證涅槃了，這是三寶加持力。為什麼我們勸人家受三皈？一受了三皈之後，那就有三寶加持力了，以佛法僧力量加持他，使他永遠向善，去惡向善。

這段說他分身恆河沙世界當中，現無量億不可思議的神通，度眾生的方法可多了，有這種智慧，地藏菩薩說他自己。但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，就像一根頭髮那樣是極少極少的了，我也把他度脫了，只要他有一點點善根，我都度脫他，使獲大利，能夠得三寶的利益，使他離苦得樂。

我經常勸大家看看《賢愚因緣經》，因為我們都愛聽故事，容易記得到，賢愚經都講故事的。

佛跟阿難說，在賢愚經裡面說，若有眾生在三寶的福田中，種少善根，一點點善，他的果漸漸就擴大了，都能直至成佛。所以皈依三寶，勸他信三寶的力量，就有這麼大的力量。因為你在人間做善事，做善事做多了生天而已，永遠還不能出離；你皈依三寶之後了，那個善就能廣大了。

這咱們在《法華經》講過了，開闊說來，那就很多了，這都是總說。凡是對於佛法中有一點點的善事，但是那個善事不如皈依三寶之後的善事大。

為什麼入佛門第一個先要三皈！同時地藏菩薩向佛說，唯願世尊，我現在發願，願世尊不要把未來世的眾生挂念著。就是未來請你放心吧！我會替佛做這些事的，就這個意思。

如是三白佛言。唯願世尊。不以後世惡業眾生為慮。（原文）

如是三白佛言，說一遍又說一遍，說一遍又說一遍。佛經經常是三次，就是我們授三皈也給他念三遍，任何都以三為主。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。我請佛不要擔心，不要再以後世的惡業眾生掛在心上，我會去做的。這就是地藏菩薩向佛表白，我會替佛做這些事。

爾時佛贊地藏菩薩言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久遠劫來。發弘誓願。廣度將畢。即證菩提。（原文）

爾時佛贊地藏菩薩言，他表白之後佛就讚歎他了，善哉善哉，太好了！太好了！吾助汝喜，我來幫助你，使你度生事業順利，沒有憂，都是歡喜。汝能成就久遠劫來，發弘誓願；把你久遠劫久遠劫所發的大願，一完成了，就證菩提。

這是地藏菩薩分身品。第一品是序分，下頭講第三品。佛給他母親說法，把地藏菩薩召集來了，主要是報他媽媽恩，報摩耶夫人。報恩最大的就是說法，說法利益眾生。

——連載自夢參長老2007年

《地藏菩薩本願經》講記

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