古代經常出現「弟殺兄、子弒父」，為何「兄殺弟、父殺子」不多見

春秋戰國時期開始，中原地區就進入了大亂世。在經過了長達百餘年的戰爭之後，到了秦始皇時期，他在39歲的時候一統六國，成為了歷史上第一個皇帝。皇帝一詞取自三皇五帝，自認為是天子。不可否認的是，秦始皇奠定了其後兩千多年的政治格局。

皇帝的出現標誌著古代的中原地區進入了封建王朝時期，從秦朝開始，一直到清朝的滅亡，皇帝都是存在的。歷史上出現了很多皇帝，記錄在冊的有四百多位。皇帝的權力是非常大的，為了皇位的爭奪，出現了很多殘忍的事情。

比如說秦始皇駕崩後，秦二世為了皇位，就將哥哥扶蘇殺死了。唐太宗李世民是歷史上非常優秀的皇帝，很多人將他看成是千古一帝。李世民的功績是李建成、李元吉無法相比的，可是唐朝建立之後，兄弟三人的矛盾越來越多。這就導致了玄武門之變的發生。

玄武門之變中，李世民弒兄殺弟，這樣的事情是李世民一生的污點。即使是到了清朝時期，仍然出現了九子奪嫡。無論是什麼關係，為了皇位的爭奪，都可以大打出手。完全不顧親情，自古無情帝王家說得就是這個道理。這些例子都是手足相殘。

歷史上還出現了子弒父的現象，比如說昏君楊廣就將楊堅殺死了，不過這是野史的傳聞，沒有正史記載。後梁時期，朱友珪殺了父親朱溫。這可是歷史明確記載的。與楊廣的行為不一樣。根據史籍資料的記載來看，古代經常出現「弟殺兄、子弒父」，為什麼「兄殺弟」和「父殺子」的情況卻很少？

「弟殺兄」為什麼會經常出現？原因就是兄弟至少是同父的，可是因為嫡長子制的存在，假如弟弟的功績比哥哥大，那麼皇位仍然是哥哥的，這就造成了不平衡。舉個例子來說，李世民就是最好的例子，唐朝征戰的過程中，李世民的功績要比李建成大。李建成多次動了想殺李世民的念頭，但是最終他並沒有動手。

假如弟弟得不到皇位，那麼弟弟只能夠當一個王爺。比如說歷史上有一個非常厲害的王爺就是「八賢王」，正史中沒有此人，但是八賢王是有原型的。八賢王為人正直，剛正不阿。是很多人敬佩的對象。可是到了八賢王這個位置，皇帝要是侄子的話，能不猜忌他嗎？恐怕是不可能的。

王爺的日子在被猜忌的情況下，不會好過。由此把一個王爺逼急了，也會選擇造反。明朝的朱棣就是例子。建文帝朱允炆剛剛繼位，就選擇了削藩。結果拿實力最強的燕王朱棣削藩，這可把朱棣逼急了。結果朱棣選擇了造反。成為了歷史上唯一以王爺身份造反成功的。

「子弒父」的情況，一般在兩種情況會出現。一是父親猜忌兒子，二是父親「老不死」。這兩種情況都可以把人逼急。如果兒子被立為太子之後，父親卻遲遲不死，那麼太子就會等不及。不過「子弒父」的情況，屬於比較罕見的。

畢竟自己的父親是一般人下不了手的。其次「子弒父」的情況大部分出現在少數民族建立的政權中。兄殺弟、父殺子」不常見是因為兩個原因。第一就是不忍。從天性上來說，哥哥一般都是有保護弟弟的天性，這一點在古人中也是如此。

在道德上，哥哥也是充當了「父親」的角色，俗語說長兄如父就是這個道理。古人是非常重視「父慈子孝」「兄友弟恭」的，「父慈」「兄友」是放在第一位的。這一點是古人的基本觀念。類似於現如今人們所說的三觀。

「父殺子」的情況更是非常少了。本來父親就當著皇帝，為什麼還要去殺死自己的兒子呢？這一點就說不過去了。再說了，如果他把兒子都殺乾淨了，誰來繼承皇位？皇家是非常重視子嗣的，所以說做父親的不會殺死自己的兒子。

除非是做太子的選擇了造反，或是其他皇子選擇了造反，身為父親的皇帝才會將兒子殺死。不過歷史上的李承乾在李世民在位的時候選擇了造反，不過李世民沒有殺死李承乾。由此李承乾成為了歷史上唯一以太子身份造反的人，沒有被殺死的。李世民只是將李承乾流放了。

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