經典篆書——學好石鼓文，萬事不求人

石鼓文

即刻有籀文的鼓形石，石鼓文為四言詩，為我國最古老的石刻九大鎮國之寶·秦石鼓文文字。因記述秦皇遊獵之事，也稱「獵碣」。字體在古文與秦篆之間，一般稱為「大篆」，石鼓刻於秦前還是秦後，考古界無定論。郭沫若鑒定認為應是秦襄公（公元前777-766）時期的作品。

石鼓文對後世的書法與繪畫藝術有著非常重大的影響，不少傑出的書畫家都長期研究石鼓文藝術，並將其作為自己書法藝術的重要養分，進而融入進自己的繪畫藝術之中。

幾千年來，對《石鼓文》臨習最多、最深且最有獨到之處的當數吳昌碩。大家之所以成為大家，並不僅僅靠天分，而是比常人付出百倍的刻苦努力！被譽為「石鼓篆書第一人」的吳昌碩。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製細節實拍

吳昌碩早年的篆書並沒有受《石鼓文》的影響，此時他尚處於博採眾長的學習階段，個人面貌尚未形成。光緒十年（1884）是吳昌碩篆書創作實踐中的一次重要轉折，吳昌碩開始接觸《石鼓文》拓本，對其後來的書法產生重要影響。從此「一日有一日之境界」，終於煉成一代大師。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製，尺寸：121.71*35

吳昌碩在臨習《石鼓文》過程中，不斷地在用筆（線條）、結體、章法等方面進行創新，將自我體悟融入其中，個人意願得到充分彰顯。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製細節實拍

在用筆（線條）上，由瘦重圓潤變中鋒用筆；結體上由均勻工整變左右高低參差，內外疏密富於變化，上下大小強調形態；從墨法、章法上看，由縱橫整齊、對稱變參差錯落、鬱勃縱橫、古茂雄秀的境界。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製，尺寸：121.71*35

從氣韻上看，給人以雄壯、博大、生動、浩然的精神力量和氣魄。與原《石鼓文》相比，其成熟時期的石鼓文，徹底改變了原《石鼓文》略顯方正和圓勻平整的形態，充分顯示出極旺盛的藝術生命力。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製細節實拍

這種《石鼓文》，已經與原《石鼓文》相差甚遠，被當時人稱不像《石鼓文》，沙孟海評價說：

「世人或以為先生寫《石鼓》不似《石鼓》。由形貌上，確有不相似處。豈止先生功夫到家，遺貌取神，用他自己的話說是『臨氣不臨形』的，自《石鼓》發現一千年來，試問有誰寫得過先生？」

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製，尺寸：121.71*35

吳昌碩的篆書進入《石鼓》，又走出《石鼓》，把「石鼓體」變成「昌碩體」。從勻稱規整的《石鼓文》石刻，到蓬郁厚重的吳氏石鼓書法，以其雄強樸野、率放不羈的筆觸造就新的書法體勢，是篆書藝術的「涅槃」和新生。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製細節實拍

對他來說，臨寫石鼓文不是對原物的摹仿，而是尋找自己書風轉換的一個過程。幾十年的勤奮悟道，同時又具備打碎揉捏再創造的膽魄，憑藉自己的才華、學養、氣概，踏平荊莽，走出了一條屬於自己的路。

吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高清宣紙複製，尺寸：121.71*35

吳昌碩在藝術創作中的這種探索與思索，也為我們乃至整個中國文化藝術的發展提供了一個範例。在研究其藝術特徵與成就的同時，他的努力與探索也為當下我們如何看待文化遺產及如何推陳出新提供了不同的視角。

吳昌碩《石鼓文》四條屏

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