西南邊境衝突再起！緬軍與果敢軍激烈開火，展開生死對決

近日，中國的西南邊境再次傳來了戰火。隨著緬軍和果敢軍隊發生激烈交火，相繼有2000多平民逃出了作戰區域成為難民。而果敢軍隊和緬軍之間的大範圍交火也讓我國深深感受到了——當今的時代，戰爭的危險依然可能存在。儘管我們身處和平當中，但我們仍然要盡我們自己的力量保衛好我們的祖國。

據有關方面介紹，本次緬甸軍隊對果敢發動的進攻，是緬甸平民政府執政以後對果敢發動的又一次大規模進攻。據悉，就在前幾天時間，緬甸軍隊的第77師，44師已經通過摩托化運輸的方式前往緬北戰區參戰。這就意味著緬甸軍隊在果敢、佤邦周圍集結了2萬多人的兵力。而果敢同盟軍則採取游擊戰的戰術伏擊緬軍車隊，隨即引來了緬軍的報復性進攻，而果敢同盟軍也集中3000多人的兵力殊死抵抗緬軍的進攻。雙方的戰鬥進行得異常激烈！在這場激烈的戰鬥中，雙方先後有多名士兵被擊斃，2000多平民出逃到外地成為難民。

看得出來，緬甸軍隊投入2個師的重兵圍剿果敢問題，這是緬甸政府畢其功於一役的舉動。當然，作為中國，我們對果敢問題的態度是——這一問題是緬甸的內政，中國不做任何的干涉，不支持不偏袒任何一方，但中國必須防止緬甸內戰的戰火威脅在中國的安全。這是我們對果敢問題所採取的一貫的態度。

當然了，從情感的角度看，我們當然希望果敢和緬甸政府能握手和談，早日讓果敢地區的民眾過上幸福的生活。可是，這樣美好的願望卻在較長的一段時間內難以實現。至於原因，我們就要聊聊果敢問題的歷史由來了。

從歷史的角度看，果敢的來源很複雜。最早的時候，明朝最後一個皇帝朱由榔帶領數千明軍逃到了緬甸。儘管朱由榔被緬甸當局交還給吳三桂後被處死，但跟隨朱由榔的數千名明朝軍人及其家眷成為了果敢的第一批移民。所以，果敢地區的民族儘管叫果敢族，但其血緣和文化和我們完全一樣。到了後來，在清朝時期，果敢地區成為了雲南省統治下的一個自治區域。在清朝把果敢地區割讓給英屬緬甸以後，果敢也成為了英屬緬甸統治下的一個自治區。不管是清朝政府還是英屬緬甸政府，對於果敢的統治都採取了相對柔和寬鬆的政策。果敢地區的自治並沒有發生太大的變化。

隨著1960年代以後緬甸本土「大緬族主義」的興起，緬甸強迫果敢地區接受緬甸文化，此舉引發了果敢地區的反抗。由此，緬甸就採用軍事手段對果敢發動了進攻。緬甸軍方希望用軍事手段強迫果敢人加入緬甸的主體民族——緬族當中。

說實話，緬甸的這種「大緬族主義」並不怎麼正確。按理說，一個國家有很多民族是再正常不過的事情，每個民族都有屬於自己的風俗習慣和文化宗教，本國政府對不同的民族應該採取寬容和理解的政策。可是，緬甸在對果敢少數民族的問題上，竟然和美國的做法如出一轍。美國對美國本土的少數民族黑人和黃種人採取了壓迫政策，緬甸對果敢族、撣邦族等少數民族也採取了壓迫政策。更為可氣的是，緬甸軍事打擊果敢的做法比美國對黑人和黃種人的做法更加過分。所以，果敢內戰的爆發，責任在於緬甸政府。儘管我們不去干涉緬甸內戰的走向，但非要說個對錯之分，緬甸政府就得承擔緬甸果敢戰爭的最大責任。

所以說，解決果敢問題最好的辦法，就是在不分裂緬甸國家的大前提下，在果敢建立由緬甸政府管轄的果敢自治區，並且就自治區問題制定相關的法律法規。只有果敢的自治問題得到法律層面的解決，緬甸和果敢之間的內戰問題才能得到根本上的解決。因此，解鈴還須繫鈴人。果敢問題如何解決，就取決於緬甸政府的態度了。

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