最能體現韓愈氣節的一首詩，慷慨悲壯，震鑠大唐

蘇軾說他：文起八代之衰，道濟天下之溺；

乾隆帝說他：其詩亦卓絕千古；

曾國藩也說他：如神龍萬變，無所不可。

他為詩為文大氣磅礴，為人為事爽直剛正，是難得的大丈夫。

他便是唐宋八大家之一，第一個被稱為「文壇泰斗」的韓愈。

韓愈是晚唐著名的思想家、文學家、政治家，他更多的成就是在文章方面，《師說》、《馬說》、《進學解》都是千古流傳的經典篇目，誕生了許多成語。

他的詩歌也頗有特色，只是因為意象奇險，用詞艱澀，所以流傳並沒有那麼廣泛。

但他有一首詩曾被後人譽為：唐賢集中所絕無僅有。

這首詩名為《左遷至藍關示侄孫湘》，全詩如下：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

這是他被貶潮州時所寫，抒發了他內心的孤苦抑鬱以及前途未卜的憂愁，是他七律中的精品。

晚唐佛教盛行，當時的皇帝唐憲宗篤信佛教，甚至要迎佛骨入宮供養。

韓愈一聽這消息，立馬就寫了一篇《諫迎佛骨表》，洋洋洒洒幾百字，一一列舉了歷代因佛而廢業的皇帝。

無論何時，敢於講真話的人總是要付出代價的，何況他面對的是一國之君。

最後韓愈非但沒有成功勸阻唐憲宗，還差點因此丟了性命。

幸好裴度等人極力求情，這才保住了性命。

只不過死罪可免，活罪難逃，最後他被貶為潮州刺史。

潮州在廣東，在唐宋算是嶺南地區，荒遠偏僻。

韓愈自覺這一去恐怕再不能生還，到了藍關之後，他的侄孫韓湘追了上來，於是他便寫下這首詩，也算是臨終的交代。

詩歌前兩聯寫的是他的遭遇。

早晨剛把諫表上奏給皇帝，晚上就接到了被貶潮州的詔令。

他只是想為皇帝分憂，絲毫不因為年老體衰而吝惜殘餘的生命。

一「朝」一「夕」，極寫時間之短暫，所謂伴君如伴虎便是如此了。

也許昨天還是寵臣，今朝就成了罪犯。

韓愈的這樁禍事是他主動招來的，但他並不因此而後悔，雖然有憤慨抑鬱，卻是無愧於心。

他年輕時也曾被排擠，一貶再貶，一直到了40多歲才算安定下來。

唐朝人壽命短，40多歲大半生已過，一般人也許就想著安度晚年了。

可韓愈卻偏不如此，「諫迎佛骨」時，他已是50高齡，即使知道皇帝會因此震怒，他還是毫不猶豫地寫下了那篇《諫迎佛骨表》。

有人說他迂腐，但其實他只是做了他認為該做的事，食君之祿，擔君之憂，這樣直言不諱，敢為天下先的韓愈著實令人欽佩。

接著的頸聯寫的既是眼前之景，也象徵著他的人生道路。

立馬藍關，前路被積雪堵塞，連馬兒也無法前進。回頭望長安，看到的卻是被浮雲遮擋的綿延山峰，家在何方呢？

即使韓愈的心中無悔，但是家人的擔憂、前路的未卜，還是讓他的內心充滿了愁苦。

一個「橫」字寫出了秦嶺的險峻，而「擁」字則突出了天氣的惡劣。

而這兩字也是他人生道路的寫照。

歸途渺渺不可見，前路漫漫不可知，關山難越，誰悲失路之人？

雖然心酸卻也不失悲壯，這便是韓愈的風骨。

接著的最後兩句是他對侄孫韓湘的囑咐。

他知道韓湘跟上來必有深意，想來韓湘也是知道他此去凶多吉少，於是便囑咐韓湘做好在瘴江邊為他收骨的準備。

韓愈並不是自暴自棄，而是嶺南歷來多瘴氣，《史記》曾言「嶺南卑濕，丈夫早夭」。

所以韓愈的擔憂並非沒有道理。

這首詩沉鬱頓挫，蒼涼悲壯，頗有杜甫之遺風，而詩中所流露出的那種直言不諱、敢為天下先的英雄氣概，在文人史上也算是罕見了。

就像俞陛雲所說：昌黎文章氣節震鑠有唐，即以此詩論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所絕無僅有。

不知你怎麼看韓愈諫迎佛骨這件事呢？

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作者：凱紫

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（圖片來源於網路，侵刪）

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