傅青主，明末清初第一牛人，沒有之一

文：桐蔭委羽（讀史專欄作者）

一

2017年，柯潔對戰阿爾法狗，

證明了再天才的人類的大腦也有局限。

但這個局限在哪？

歷史上，總有一個個偉大的人刷新這個局限。

告訴我們，人類的大腦雖然有局限，

但這個局限，可能無限大。

今天要說的這個人，

簡直要讓人頂禮膜拜，

再一次刷新了我對人腦局限的認知。

他就是，明末清初的傅山。

傅山，字青主。他官方認證的身份是思想家、書畫家、醫學家，

但實際上，他博極群籍，於學無所不通，並成績斐然，

涉及的學科包括儒學、醫學、內丹、道教、佛學、

詩詞、書法、繪畫、金石、武術、音韻訓詁之學甚至美食等等，

被時人稱之為「學海」。

「學海」什麼概念？就是學識已達到深不可測的地步，

幾乎凡是他有就接觸過的，不玩則以，

一玩就都能玩出個大師級別的來。

不信？我們來看看他各方面的成就。

二

先從官方認證的開始。

治學上，傅山經史子集無所不通，

先後批註了諸子，

僅就自學研究著作而言，

山西省博物館現藏著作目錄有：

《老子注》、《莊子注》、《管子注》、《荀子注》、《列子注》、

《鬼谷子注》、《公孫龍子注》、《淮南子注》等。

其研究、 批點諸子著作之多、 內容之廣泛，

在中國古代學術史上是少見的。

清朝入關後，他獨辟研究子學的途徑，

衝破宋明以來重理的羈絆，

開拓了新的學術研究領域，

成為清之後研治諸子的開山鼻祖，

是「清初六大師」之一。

書法上，他被譽為「清初第一寫家」，

也是中國最後一位草書大家，

自他後，中國再無草書大師出世。

他的草書《為毓青詞丈作詩》手卷，

曾在中國嘉德2010的秋拍上，

以4872萬元成交，

楷書《金剛經》冊，在西泠印社2015春拍上，

以1782.5萬元成交。

繪畫上，畫風近八大，

《畫征錄》說：「傅青主畫山水，皴擦不多，

丘壑磊珂，以骨勝，墨竹也有氣。」

被列入逸品一列。

逸品是中國繪畫史上等級評定的最高級別，

與倪雲林等同列。

醫學上，被時人稱為「醫聖」，

在內科、兒科、婦科、男科上均有造詣，

是大師級人物。

《辭海·醫藥衛生分冊》共收錄中醫中藥學界重要人物71人，

其中山西僅有一人，即傅山。

主要作品有《傅氏女科》、《青囊秘訣》等。

他把女科作為單獨一科加以研究分類，

開創了歷史的先河。

他的《傅青主女科》已經成為，

現代中西醫女科醫生案頭必備書籍之一。

三

這三個官方認證的身份中，

每一個的成就都足夠令人頂禮膜拜了，

然而，還不夠。

他還研究訓詁學，

著有《周易音釋》、《周禮音辨》等。

訓詁學精通了，就好比會說一門外語，

可以隨時給自己建一個機密的圈子。

有這麼一個小故事，

顧炎武拜訪傅青主期間，

有天傅青主叫顧炎武起床，

說了句「汀茫久矣！」，

顧炎武一愣，繼而才恍然大悟，

原來古音中「天」就讀做「汀」，

「明」就讀做「茫」，

也就是「天亮很久了」的意思。

這樣說話的一個好處是，

後來他們倆商量反清復明事宜，

朝廷派了個密探在身邊，

結果人家只能鴨子聽雷公，

不知所云。

四

除了主流學問，

傅青主還註疏佛經，

鑽研道學，

雖然最後是以道士的身份行事，

但他曾有一枚印章，

自稱「如來佛祖最小弟子」，

加上他在佛學道法上的成就，

佛道兩家都樂於把他歸於門下，

作為自己門派的祖師。

之後，為了反清復明的方便，

他還和顧炎武創造了一種資金運作的方式，

叫做「票號」，

這就是後來橫行天下的山西票號的開始。

他還改良了「竹葉青」的配方，

奠定了「竹葉青」名酒的地位。

現在太原人的流行早餐「太原頭腦」，

最初也是他給母親設計的葯膳。

怎麼樣？夠牛逼吧？

各種跨界跨得輕鬆隨意，

隨便哪一界一待，

都是不可忽視的大師，

簡直比劉翔跨欄還輕鬆。

更牛逼的是，

這樣的一個人，

不是文弱書生！

而是，身懷武藝的大俠。

沒錯，大俠。身懷武藝。

史載他「性任俠」，

他的詩中也有「劍術惜其疏」，

「盤根礪吾劍，金鐵滿山鳴」之說。

他不僅劍術高超，

拳法也相當了得，

據《石膏山志》載，

清順治四年(1647年) 春，

傅青主和兒子傅眉到山西靈石縣天空寺，

演示打坐和五禽戲，

傳與寺內和尚以及當地名士吳成光。

可見他的武術能力很受推崇。

他還自創了傅氏拳法，

有《傅拳譜》一書傳世。

他的種種形象，

直接被梁羽生收入武俠小說《七劍下天山》，

是七劍中的莫問劍。

金庸武俠里的「紅花會」，

也與他有淵源。

五

試問，這樣的人牛不牛？

這樣的牛人，少不了有一些牛事。

據說他出生的時候，

雷電交加，「龍起所居屋極」，

（這傳說簡直皇帝級別待遇）

還說生下來後傅青主不哭，

這讓大家很為難，

最後是一個盲僧站在門口說了句：

「既來，何必不啼？」

這才哭出來。

還說六歲時三餐不吃，

只吃黃精，

被家人勉強才吃飯。

當然，這幾件事，

還有點玄幻仙俠魔幻色彩，

我們姑妄聽之。

必須認真對待的是這樣一件牛事：

書上說他博聞強識，一目十行，過目不忘，

有一次考試前，

他的哥哥給他準備了五十三篇科考範文，

叫他背熟，

他的一位同學自認為也很牛逼，

非要和他比賽誰背得多，

一天為限。

這位同學回去後馬上閉門背書，

手不離卷，不眠不休，

第二日總算背了五篇。

可傅青主則晃晃悠悠，

早上起床先慢慢地洗漱，

再認認真真地梳個頭，

才開始拿書稍瞟幾眼，

到吃早飯的時候，

五十三篇全部背下，

一個錯字都沒有。

（櫛沐畢誦起，至早飯成喚食，則五十三篇上口，不爽一字）

六

當然，這幾件事，

在他跌宕起伏、波瀾壯闊的人生里，

只能算是開胃小菜。

他真正牛逼的，

是他政治生涯中的幾件大事，

也正是這幾件事，

成就了一個文人之外，

忠義仁心、俠肝義膽的俠客傅青主。

第一件，是解救恩師袁繼咸。

傅青主三十一歲時，

進入山西有名的三立書院讀書，

拜於袁繼咸門下。

袁繼咸為江西宜春人，

明代天啟五年進士，

曾官至兵部侍郎，

因為官清廉，為人耿直，敢於直言，

得罪權貴魏忠賢，被貶為山西提學。

崇禎九年，

魏忠賢的黨羽山西巡按御史張孫振，

捏造罪名誣告袁繼咸，

致使袁繼咸被捕入獄，

押送京師。

別的同學此時雖然義憤填膺，

卻無能為力。

傅青主則第一時間趕回家裡，

變賣了家產，

準備逃走。

（這誰說的？站出來）

是準備跟著走。

幹嘛？

到京城告御狀，解救恩師。

他聯絡集合了當地生員百餘人，

浩浩蕩蕩地跟在囚車後面，

到達了京城。

到京城後，他馬上著手告御狀。

但是，京城是誰的天下？

他一個外來的學子，

無權無勢，通政司去了幾次，

狀子遞了一張又一張，

都石沉大海。

這可是官逼民反，

正道走不得的傅青主，

開始改變策略，

他帶領眾生，

印發告狀信，

不僅全城四處張貼，

還見人就送上一份，

像現在發傳單一樣。

官員，是一定要發的，

識字的人也要發，

不識字的人，也權且來一張 ，

幫忙擴大影響。

甚至，宮裡的內監出來了，

也要設法遞一張過去。

據說有一次，

他們還在宮門外攔住了上朝的首輔溫體仁，

群情激奮、義憤填膺地一番申述，

最後也照例傳單來一份；

不過，還據說，壓死駱駝的最後一根稻草，

是遞到錦衣衛的一封告狀信，

錦衣衛直接帶給了崇禎帝，

引得崇禎帝大怒，下令徹查此事，

就這樣，事發七個月後，

恩師袁繼咸終於平了反，

張孫振也以誣告罪被判發配邊疆，

永不錄用。

這一次千里營救，

讓傅青主聲名大振，

也奠定了他在士子學人中的精神領袖地位。

七

第二件，是「朱衣道人案」。

傅青主身處動蕩的明末清初時代，

1644年，李自成攻克北京，

崇禎帝上吊自盡，

明朝滅亡，清朝入關。

無數文人心中的精神家園倒塌。

時年，傅青主三十八歲。

他抗拒大好河山被外族佔領，

抗拒剃頭留辮，

於是上五峰山，拜還陽真人郭靜中為師，

出家做了道士，

並開始他長達一生「反清復明」的道路。

當了道人也要與眾不同，

別人黑衣他朱衣，

所以人稱他「朱衣道人」。

變身「朱衣道人」的傅青主，

在山上學得神秘醫術之後，

開始下山行醫看診，

一方面積累醫學經驗，

一方面私下聯絡反清復明。

順治十一年，傅青主四十四歲。

駐地南方的南明永曆政府，

派了個叫宋謙的人到山西組織起義，

順便見了下傅青主。

這個聽著以為要給人送錢的宋謙，

不僅一分錢沒給傅青主送上，

還送來了一場禍事，

也把自己的小命給送掉。

事情是這樣的，

他雖叫宋謙，卻一點也不低調，

到處聯絡人也就罷了，

還大大咧咧地帶著弓箭行走，

結果被人發現抓獲。

抓獲後倒是很謙虛，

說反清復明這事是有的，

但不全是我乾的，

那個誰誰誰也參與，

傅青主也參與。

就這樣，傅青主與兒子傅眉被捕入獄。

反清復明？

那可是影響國家安全的大事，

必須大刑伺候，嚴刑拷打。

但傅青主「容色自如」、「言語不亂」，

拒絕承認參與宋謙事件，

堅決說他拒絕了宋謙的來訪，

有當時在他家求醫的山西布政司經略魏一鰲可證，

還說如果宋謙站出來，

說認識他傅青主，他就承認。

（清廷此時應該後悔把宋謙正法的太早了）

此時，不僅考驗傅青主的膽略，

更是考驗他識人的眼力了。

幸好，魏一鰲是靠譜的，

力證了當時傅青主拒絕了宋謙。

但是，反清復明可不是小事，

寧錯殺一百，不放過一人。

於是順治親自下旨，

指定了刑部尚書任俊、

都察院左都御史龔鼎孳、

大理寺卿尼堪等十五名大臣，

組成的高級別會審，

還是得不出結果，

只好指示繼續嚴刑拷打。

大清的酷刑可是花樣繁多，

能在酷刑下堅持住，

且堅持了一年，中途還絕食九日的傅青主，

十足的錚錚漢子。

一年後後，審訊無果，

傅青主和傅眉被釋放。

這一案件，算是當時的一件大案。

在文字獄盛行的大清，

能夠在這樣重大案件中活下來的，

不僅僅需要運氣，

更需要膽略與勇氣，

有別常人的，甚至非人的，

膽氣。

八

這件事情之後，

傅青主反清復明的事稍微收斂了一點，

把精力轉移了一些到學術與醫術上，

但他並沒有妥協，

他一直認為自己是僑居在異族統治之下，

「太原人作太原僑」，

所以自謂「僑公」，有「松僑」、「僑黃」的別號。

（估計是中國最早的華僑了）

隨著時間的流逝，政局漸漸穩定，

反清復明希望越來越渺茫。

他本想與兒子就這樣僑居鄉間，

但因為自己的名頭太大了，

學術、聲望皆為翹楚，

康熙十七年，他七十三歲那年，

被試圖拉攏晚明士子人心的政府盯上了，

要他出山參加「博學鴻詞」考試。

七十三歲了還考什麼試，

再說他傅青主一輩子反清復明你又不是不知道，

於是他拒絕上路。

縣令沒辦法了，

只好親自駕著驢車把他運到了京城。

傅青主則是抱著必死的決心，

寫下「生既須篤摯，死亦要精神」

「此生若得生還里，汾水西岩老首丘」的詩句而去。

到了京城，倔強的傅青主堅決不入城，

在京城三十里外的圓教寺住下。

考試當然更不會去，

但康熙帝說「傅山文學素著，念其年邁，

特授內閣中書，著地方官存問」，

硬是給他安了個官職。

這下鬧大了，

天上硬是掉了個官職來，

不管接不接，按理，謝恩總是要的。

但傅青主硬氣，恁是不去，

還絕食七日（七日不食，佯顛將絕）。

群臣嚇傻了，還是沒辦法，

乘著他絕食七日，命懸一線之際，

抬著他來到午門（謝恩在午門）。

誰知他到了午門，

觸景生情，涕淚四下，

更是堅決不跪。

最後還是被人強按在地上意思了下。

幸好此時康熙身邊的近臣打了個圓場，

康熙也覺得罷了罷了，

事情才算過去。

就這樣，七十三歲的傅青主，

頂著一個天上掉下來的「中書大人」身份歸鄉了。

不過，他是拒不承認的，

在鄉里，「有司以醫見則見，不然不見」，

若有人叫他「中書大人」，

他則充耳不聞。

縣令奉命送來的「鳳閣蒲輪」的額匾，

他也拒不接受。

直至到死，

他都是一襲朱衣，以道人的身份下葬。

這是傅山人生中最後一件震驚世人的大事，

迄今仍被寫入戲劇中傳唱。

九

晚年，傅青主知道自己的學術著作怕是沒有流傳的一日，

也就沒有費心整理。

但學術可以不存，

醫術乃治人之術，不可不存，

於是，他找了個叫陳世鐸的後人，

把他的一身醫術整理了出來，

當然，傅青主的名字是不能出現的，

於是就有了歷史上最神神怪怪的醫書，

什麼岐伯天師和張仲景傳授，呂洞賓等作序的《石室秘錄》。

醫術得以傳播，

傅青主大概已經沒有多少牽掛了。

反清復明這日，他大概也沒有希望看到了。

1684，康熙二十三年，傅青主七十七歲，

陪伴他一生，他最鍾愛的唯一的兒子傅眉，

忽然去世。

傅青主傷痛欲絕，四個月後，

也與世長辭了。

一代文化大儒、忠義大俠、仁心大醫，

就此隕落。

世間

再無

傅青主！

十

一個人可以牛逼到什麼程度？

這個永遠沒有界限。

江山代有才人出，

長江後浪推前浪。

然而，一個人的錚錚鐵骨、浩浩正氣、狷狷氣節，

一個人的忠肝義膽、俠骨仁心、智名功勇，

這些，都是無可比擬的。

它們，才是真正讓歷史熠熠生輝的東西，

讓歷史有蓬勃向上的生氣，穿越千年百載的時光黑洞，

照耀和激勵後人。

「既是為山平不得，我來添爾一峰青」，

這是傅青主自題的人生寫照。

歷史永遠記得，他用自己奮鬥不止的一生，

站成了一座不可逾越的，

巍巍青山。

「既是為山平不得，我來添爾一峰青」，

人人都應該如此，既然現狀改變不得，

就來讓它變得更加美好，

用智慧、用力量、用藝術、用文學，

也用，

契而不舍的

鬥爭與

反抗！

.End.

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