日本95歲女子，先後32次來中國祭祖，每次感嘆：我祖先真偉大

中國古代極其注重禮儀，其中祭祀禮儀在《周禮》中佔了很大篇幅，在祭祀的過程中，「供奉」非常重要，中國封建社會有傳統的太廟，供奉帝王和其先祖；有文廟，供奉孔子和歷代文臣；有武廟，供奉姜子牙、關羽和歷代武將等。隨著民族之間的交流和融合，中國的傳統禮儀影響著周邊的國家，日本的供奉禮儀也十分隆重。

在日本，有各種「神社」，是用來供奉和祭祀的場所。其中，在部分神社中，也供奉中國人。例如，據《史記》記載，秦朝時期，秦始皇嬴政為了獲取長生不老葯，派遣徐福東渡蓬萊。徐福找秦始皇要了三千童男童女「獻給海神」，結果徐福一去不返，東渡到了日本。如今，日本每年都會隆重祭祀徐福。在日本的新井崎神社、金立神社、阿須賀神社等，都供徐福。

徐福作為日本文明的開創者之一，被當地百姓供奉容易理解。但在日本的奈良有一座漢國神社，供奉了一位叫林凈因的中國人，而且，林凈因還是一位僧人。每年的4月19日，日本部分林姓居民會在神社旁舉辦盛大的祭祀活動，而且，貢品大多以饅頭為主。其中，有一位叫川島英子的女士，已經95歲，她講述了林凈因的故事。

川島英子是林家的女兒，嫁人後跟隨夫姓。她同時還是日本中日友好協會的官員。她一生先後32次來到中國祭祖，最近一次發生在2018年。據川島英子稱，在元朝時期，有一位日本的僧人西渡重洋，來到中國浙江的天童市，和中國僧人蔘研佛法。在中國，他收了一位俗家弟子，名叫林凈因。僧人到了70歲那年，因為思念故土，打算返回日本。林凈因不忍讓師傅獨行，遂護送師傅乘船回到日本。

林凈因到達日本後沒多久，他的師傅就圓寂了。林凈因的佛法淵博，深得日本僧人敬佩，日本僧人極力挽留，希望林凈因能夠暫住日本，傳授佛法，於是林凈因被推舉為京都建仁寺的主持方丈。

林凈因在建仁寺期間，因為吃不慣日本的食物。他便親自做了許多饅頭，以此為主食。古代的饅頭的概念和現在有所不同，當時的饅頭是有「餡」的，林凈因因地取材，將日本的豆餡添加到饅頭中，做出來的饅頭口感特別好，在日本從來沒有人吃過這麼好吃的饅頭，於是每次饅頭出鍋，都很搶手。

由於當時日本正處於幕府時期，佛學十分流行，日本天皇對林凈因也十分仰慕，林凈因在一次覲見天皇的時候，將自製的饅頭獻給天皇，天皇吃過後久久不能忘懷。就把自己身邊的一位宮女賜給了林凈因。林凈因本就是俗家僧人，宮女和他日久生情，二人成為眷侶。宮女不僅學會了饅頭的做法，還為林凈因生了4個孩子。

8年後，林凈因思念家鄉，打算離開日本。宮女幾度挽留，最後未能成功。4月19日那天，林凈因乘船西去，宮女為了紀念丈夫，便將這一日記錄下來，用林凈因留下來的饅頭手藝，開了一家饅頭鋪，養活兒女。後來，林氏後人將饅頭生意越做越大，一度成為日本皇室的御用饅頭，林氏饅頭鋪名叫「鹽瀨」，是日本的百年老店。因為饅頭手藝是林凈因留下的，因此，林凈作為林家的鼻祖，被稱為「神」。後代為他建立神社，以他離開之日為祭祀之日，每年用各種饅頭來祭祀。上文提到的川島英子女士，就是林凈因的第34代後裔。

2018年，正逢《中日和平友好條約》簽署40周年，川島英子第32次來到中國孤山，在林凈因的紀念碑前，川島英子泣不成聲，她給周圍的中國人發放「鹽瀨」的紅白饅頭。作為林凈因的後代，同時作為中日友好協會的官員，川島英子對中國媒體說：「我身體里流淌著中國的血液，我的祖先林凈因不僅是中日文化交流的重要人物，更是日本林氏的圖騰，他真偉大！」川島英子的聲音，被中國媒體朋友記錄下來，獲得了網友的一致好評。

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