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檢舉同事貪污,反而被領導教育了一通,聽完徹底跪服

職場上貪污這種醜陋的現象,被人深惡痛絕,很多人認為領導不知道,下面這些人的小動作,其實作為領導對這種現象,洞若觀火,不處理貪污,其實背後有更深的權力心思。

《資治通鑒》第157卷,梁紀13,記錄了這樣一段故事,深刻的反映了領導的心思:

【譯文】行台郎中杜弼發現文武百官中的許多人在位時都貪污公家的財產,就將這一情況告訴了丞相高歡,請他好好管一管。高歡說道:「杜弼你過來,我對你講吧!天下的官員貪污公家的財物,很久以前就已經成為一種習俗。眼下都督、將軍們的家屬大多數在西魏的關西地區,宇文黑獺經常對他們進行招撫和引誘,從他們的內心來說,以後是離開還是留在這裡都還確定不了;江東地區還有老頭兒蕭衍,他專門倡導推行儒家禮樂,以致中原地區的士大夫們產生嚮往之情,認為他那裡才是正統之所在。假如我操之過急地整頓法制,不採取寬容態度的話,那麼都督、將軍們都得歸附宇文黑獺,士大夫們全去投奔蕭衍,人材都失去了,還怎麼成為一個國家呀?你最好暫且等待一段時間,我不會忘掉你的提議的。」

【解析】高歡之所以能夠成為東魏的大權臣,為未來自己的北齊帝國打下基礎,不是沒有道理的,因為他對人性了解的純熟,對貪污有這自己獨到的見解:

1、天下貪污,習俗已久。

很多人對權力有個誤解,就是認為最高權力,能夠為所欲為,其實恰恰相反,最高權力,要顧忌的方方面面的利益關係,而且有時候,不能不為了長遠的利益關係對現有的不良現象忍讓包容。這就是常言說的,水至清則無魚。也就是說,任何一個組織都不能完美的,大多帶病生存,只要主流是好的,很多問題在發展中就會解決,如果太較真一些個細節,恰恰忽視了大的發展。

眼裡揉不進沙子的人,嫉惡如仇的人,幾乎在社會上不會有成就,但凡有成就的人,都是用人之長,容人之短,貪污撈錢,是很多人的短處,想干大事,重大節。

2、若正綱紀,人物流散。

一般人認為,一個優秀的組織必須有鐵的紀律。其實沒有人真的喜歡鐵的紀律。尤其是一個還是創業的組織,外面的各種誘惑極多,很多人,如果撈不到錢,還要受到很強紀律的約束,這就會無形中在和人性做對抗,這就是逼著他們跳槽。很多組織失敗,就是因為,一開始就走正規化的道路,紀律條文一大堆,其實正規化是逐步完成的,隨著組織的穩定和發展完成的。

外圍存在極強的競爭環境,單純的靠理想紀律很難凝聚人心,開更多的工資,組織創業初期,也不可能,只能泥沙俱下,只要不太過分,睜一隻眼閉一隻眼,讓其各顯其能。

3、爾宜少待,吾不忘之。

很多事情,想成功,不僅僅行動問題,核心的關鍵還有時機的問題,如果在一個不合適的時機,即使你做的是對的,也不會有好的效果。所以這就要求,每個領導考慮的就是什麼階段做什麼事情,很多事情的處理,要階段的改變和機緣的安排。過早,或是過晚都是錯的。面對腐敗,只能等組織做大了,有了實力了,外圍沒有敵人了,這時候,才能夠從外轉身到內部。

發展才是硬道理。本質也是想告訴大家,很多問題,當下解決,會很難,但是等組織發展起來了,就很簡單了,組織弱的時候,要對人忍讓,組織強的時候,就可以鐵腕。

經過權謀網上述的分析,我能夠看出來,想成就大事,就不能就事論事,而是要注重大的利益格局,推動時間變數,來爭取自己更多的積累,等組織有硬實力了,就能夠由外而內的,正規化。任何組織都是從泥腿子到正規軍的演化的,太斤斤計較眼前的對錯,恰恰是短視的形式主義。

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