《韓非子》孤憤篇，為什麼有些人懷才不遇
《韓非子》孤憤篇
這篇文章最早出名在秦朝就出名了，秦始皇拍案叫絕就是這篇文章，《孤憤》，秦始皇就說「我要是跟他在一起吃個飯，人生也不遺憾了，吃個飯聊個天，我這輩子就沒白活」，秦始皇看完這篇文章這麼說，這時候李斯在身邊，李斯說「這個人沒死啊，他是我同學啊，他不是古人，」秦始皇以為他是古人，李斯說他沒死，然後秦始皇說「他是你同學，那你把他叫過來」。
所以，這篇文章是個名篇，提出了這麼一個課題，儘管是孤憤，又孤獨又氣憤，這其實啊這篇文章整體上來說，主題是啥啊？就是-----【你為什麼會懷才不遇】。很多人都知道自己懷才不遇，你為什麼會懷才不遇？這篇文章深刻的揭示了這個主題，這篇文章大家學完之後就會明白，你想在職場發達，你就得跪舔，你就得做小人，不然的話你永遠就是懷才不遇。這是本文的主題，明白這個主題，下面都好解釋了，
插一段話，有人說「盧杞的結局也不好嘛，你看楊炎殺了劉晏，楊炎的結局也不好嘛，他不是什麼好人」。
這是個什麼概念呢？就是說，我們不能倒果為因，就是說，不能因為他最後的結局是壞的，就否認了他在中間所操作的這些手腕。所以說，我們去看待一個歷史人物的時候，千萬不能倒果為因，倒果為因會影響你的思維。
很多人說，「這個傢伙混的不好嘛」，一說就是，「那李斯不是也被殺了嘛，那趙高不也被殺了嘛，這有什麼好研究的呢？」
錯。他是被殺了，他被殺是因為他有犯錯的地方，我們需要去反思。但是他對的地方，也是需要我們去反思的。知道吧？所以不要倒果為因。這是我們學權謀最重要的一個方面。成功和失敗都有理由。你先混到李斯那個程度再說，你先混到趙高那位置再說，是吧？你先混到哪個位置再說，不是最後結局的問題，那個位置你都到不了，一弄就是，我們研究哪個，你就說那誰誰誰不就死了嘛，
有人說的對啊，對錯誤的我們要反思，對成功的我們要學習，
要把這些事情當成一個一個案例去探討他，他有什麼方法糾正？他做錯了什麼？這些有沒有其他的方案？有沒有更高妙的手法？人家高妙之處在哪兒？
……
《孤憤》分為六大段，
第一段分析了兩個大的問題，智術之士和能法之士，這是韓非子所認可的兩種人才。
這兩種人才，第一個是智術，智術有兩個特點，遠見和明察，看得遠和看得清楚，
而能法之士，是強毅和勁直，一方面要對抗所有勢力，另一方面還要中正不阿，
有人說，「韓非子這篇文章自相矛盾，一方面讓君主不要相信任何人，一方面又讓君主相信智術和能法之士，憑什麼你就是好人，人家是奸臣呢？你又沒有貼著忠臣認證的標籤，」
沒錯，的確是這樣，他自己是有矛盾性的，不過，這個不是重點，不是今天講的重點，今天講的是為什麼很多人會懷才不遇，從這裡切入，這才對我們有職場意義。咱們學東西就是為我所用，從這裡面讀出權謀的味道，讀出我們職場的意義，這是我們學習權謀而不是學習什麼法學這個道理，
為什麼是這兩種人呢？一種人是看的清，一個是我又能打得了你。
韓非子接著提出了「重人」，也就是權臣，他的四大標誌，權臣怎麼才是權臣呢？
第一個就是擅為，無令而擅為，就是說，我不需要處處請示你，我自己想幹什麼就幹什麼，是吧？就像盧杞最後殺楊炎，不需要請示，發配他到崖州，半路把他給殺了，這叫擅為，
第二個呢叫做虧法，虧法以私利，就是說，鑽法律空子。盧杞是怎麼鑽法律空子的呢？楊炎不過就是賣個房子嘛，趙惠伯買來做官署，趙是省一把手，楊炎是宰相，楊炎說賣個房，趙惠伯說公家要了，給你點錢，你賣給國家吧。就這一點，被盧杞抓住了把柄，一開始說是貪污案，後來變成一個大案要案，這就是鑽法律空子，
第三個呢就是耗國以便家，就是撈錢嘛，當權臣不撈錢行嗎？誰不撈錢呢？撈錢第一位。
第四個是力能得其君，就是他的權勢可以控制住君主，這叫力君，他怎麼力君呢？不是說我強制要求你，說皇帝你給我幹啥幹啥，那是曹操，一般人做不了這種。但是他怎麼就做的了呢？就是剛才盧杞這種辦法，我誘導你，權臣不是強力去讓你怎麼樣，而是我通過我的智慧干擾你的決策，這就是權臣，智慧干擾領導的決策，是吧？而不是說我必須強迫你，這是權臣的特點。
盧杞完全具備了權臣的這四個特點，自己撈錢，他也是撈私利吧，扶植自己人，還用說嗎？這是私利之一呀。然後自己不顧命令，鑽法律漏洞，安排自己人，完了之後蒙蔽君主。他就是權臣。
第一段講了智術能法之士的特點，也講了權臣的特點。
其實對權臣的識別是很簡單的，就是說，如果你的決策經常被另一個人所干擾，就是說，你的決策因為他說服之後你改變了主意，或者說你明確了一些主意，那不用說，這個人就是權臣，因為他，你的決策無形中被干擾影響，要麼是干擾，要麼是影響，你說你的權力是不是歸他了？這是核心的標誌，
第二部分呢，權臣為什麼能夠被稱為權臣？他主要不是權力。第二部分就講了權臣的核心能力在哪兒，
當塗之人擅事要，三個字，擅事要，就是說，擅於把握事情的要點，機要大權，就是辦事的權力，擅事要，掌握辦事權。
很多人認為，「這個權力就是做事？搞不了，看不懂，」「權力就是呼風喚雨嘛，就是打人殺人嘛」
不是。權力就是你掌握辦事的權力，這個事歸你辦。是吧？為人民服務嘛。你能服務，這就是權力。有的人你想服務都不讓你服務。所以說，他這個權力就來自四個方面，第一是辦事權，也是權力變現的四個方面，
他是這麼說的——
諸侯如果找他辦事，如果諸侯不拍他馬屁，他就不給諸侯辦事，
第二個，百官不送禮給他，他也不會提拔你，
第三點呢，就是說，你這些郎中啊，你無法接近領導，
再一個，你們搞學術的人，你不拍馬屁，你不送點禮，你也拿不到高工資，
他這四個方面，我作了總結，就是說，辦事權，人事權，財務權。辦事權就是審批權，辦事審批嘛，。其實權臣掌握的就是這三點。掌握錢，掌握審批。行事權，人事權，和財務權。這三大權力，一旦被拿下，那怎麼都能搞到錢，知道吧？這是它們的特點。
事實上，哪一級官員，歷朝歷代，都是掌握了這三大權力，你才真正的算是掌握了權力，知道吧？行政權的核心就在審批上。審批，人事升遷，財務，
咱們看《人民的名義》裡面，小官大貪，這小官大貪，他怎麼貪呢？他就是因為審批權在他手裡嘛，趙德漢能貪了兩個億，就是因為手裡有審批的權力，他有項目審批的權力，這就叫權力，它跟他多高的位置沒關。你看看祁同偉，又是入股，又是殺人，搞到最後也沒搞多少錢嘛，住的那個房間很小，他連個別墅都沒有，沒搞到多少錢。趙德漢，估計給個部長他都不換，他只是個處長啊，他有官位置嗎？不重要。官位不重要，含權量很重要。
有人說，祁同偉沒搞多少錢吶，盡給他家親戚擦屁股了，
沒錯，他並沒有搞到多少錢，還沒人家趙德漢偷偷的搞搞得多，這就是啥呢？祁同偉沒有找到核心的權力在哪兒，他又去入股山水集團。
有一點可以這麼說，那裡面有個人叫程度，李達康要搞掉程度，程度還是趙瑞龍的走狗，還不是他的，
事實上呢，如果祁同偉真的想撈錢，你程度不是想讓我調你嘛，我不需要你其他的，你把這個錢給我拿過來一百萬，你能拿來，我就調你，保住你的烏紗帽，你不來是你的事，你考慮著辦。你看看程度能不能把錢拿過來。他拿過來之後，他還會給趙瑞龍面子嗎？他為什麼會聽趙瑞龍的，不聽他的。沒錢沒投資嘛。其實祁同偉不應該投資，他應該賣官帽子，這些事不是問題，整天干那種低層次的活兒，什麼撈人，撈人這種低層次的活兒，是吧？你說他廳長當的。安排人事，他光安排他家窮親戚了，窮親戚會給他錢嗎？撈人做買賣這是基層人乾的活兒，像他這樣，多掃幾次黃，把法院院長抓了，他還去撈人，撈什麼人呢？是吧？再把其他院長叫過來敲詐一筆，錢就有了。是吧？祁同偉沒有掌握權力使用的特點。
有些人呢，他坐到了這個位置，他卻沒有把權力怎麼使用，怎麼使用權力給學會。有權力不會用權力，還做一些低級的活兒，撈人。窮親戚最求面子，完了之後，還把自己坑了害了。沒撈到錢，做生意。窮人就是要面子，知道吧？窮人喜歡要面子。還是個底層思維的事。
第三段就講了為什麼這些權臣能爬到領導身邊，他指出了五個點，
大家要明白啊，高位置不代表高思維，知道吧？他底層思維，就算他爬上去了，祁同偉就是個底層思維的典型代表。第一個是好面子，是吧？維護的都是些不掙錢的事，是吧？整天撈人。第二個呢，直接搞投資，趙瑞龍也傻，直接搞投資，還搞和老百姓搞衝突的投資，他都不知道去哪裡是因為行政權人事權，是吧？這才叫權力。他直接搞犯罪，尤其是……最後，他居然去搞攤牌，你成不成吧，咱倆開個價吧，成了咱倆談談，不成就算了，搞的像做生意一樣，他給侯亮平搞了個鴻門宴，匪夷所思，太低級了，就像那歌里唱的，我寧願你冷酷到底，讓我徹徹底底放棄，你給個痛快，行不行你給個痛快，關鍵時刻唱什麼智斗，智什麼斗，一槍斃了。第一，攤牌太失水準。第二，關鍵時刻心慈手軟，最後還把他給放了，婦人之仁，沒這水平還唱鴻門宴，唱鴻門宴就算了，還搞智斗，當成笑柄，
權臣是通過五招留在皇帝身邊的，
第一個是，拿關係疏遠的人和關係近受到寵愛的人相爭。當塗之士和智法之士，關係的遠近。
第二個是，拿新來的遊子和熟悉的老關係相爭，
第三個是，拿違反君主心思的人和投合君主愛好的人相爭，
第四個是，拿職位低微地位卑賤和地位高貴的人相爭，
第五個，拿孤立無援和一張嘴全是替他說好話的人相爭，
他指出了五個方面，第一個是關係的親疏，第二個是關係的遠近，第三個是投其所好，第四個是職位重要，第五個是結黨，
可以說，這五個點，是權臣留在身邊而那些智謀之士都不屑於做的事，就是拍領導馬屁，是吧？投其所好。
有個人對這個分析很有意思，「此文實際上給我們揭示了社會領域的一個規律性的晉陞之道，當權者往往都是擅於阿諛逢迎者。正因為阿諛逢迎，所以才博得上司的信任和寵愛，從而獲得權力，從而又憑藉權力獲得眾多趨炎附勢者的吹捧和支持，進而就使勢力越來越大，越來越鞏固，這就進入一種良性循環的晉陞階段。至於正直之士，則不善於阿諛逢迎，因而往往也就得不到上司的信任和寵愛，也就得不到權力，還常常會得到不公正的待遇，如果再因為其得不到公正的待遇與上司理論抗爭，那就還會得罪上司，從而受到進一步的彈壓，這就進入一種惡性循環的階段，其命運也就越來越糟糕。」
他在其中提出了一個什麼詞啊？叫做良性循環和惡性循環。良性循環是什麼啊？就是說，你阿諛奉承了，那麼領導才會寵愛你，寵愛你才會把權力給你，你有了權力，就會有人巴結你，有人巴結你，你的位置就更穩定了。但是呢，那些有本事的人就進入了一種惡性循環，你不討好領導，你覺得你有本事，你不討好領導，你不討好領導領導就討厭你，討厭那你就不會給你權力，你沒權力你就發牢騷，你發牢騷領導就繼續打擊你，繼續打擊你你就啥也不是，這就是惡性循環。
媚上者容，是吧？順上者昌。就是說，你這關鍵的是怎麼投其所好，然後領導喜歡你就會把權力給你。任何人都是這樣，領導只會把權力給他喜歡的人，那些他不喜歡的人，他不可能給你權力，是吧？我都不喜歡你，我會把權力給你嗎？不喜歡你，我用你這種智法之士幹嘛？
我知道就像你說的不用某些人，你智法之士是不是這種人呢？我們怎麼去考察你是不是這種陰險的人呢？是吧？你怎麼去證明你不是陰險的人呢？所以，證明不了。這就給我們說明了，權力的良性循環的前提，就是我們怎麼去獲得領導的信任，是吧？你獲取領導的信任，你才會獲取領導的授權。你有領導的授權，你才會進一步擴大自己的勢力。這是三個幾段。
第四段講了越國的故事。其實越國的故事他就說明了一點，不歸你所控便不歸你所有。就是說，一個東西，如果你控制不了它，那麼它就不是你的，不管名義上是不是你的。不管名義上是不是你的，只要你說了不算，你控制不了，那麼它就不是你的。你能控制得了的東西才是你的。
另一個推論就是什麼呀？它不管名義上是不是你的，你只要能控制，它就是你的。知道什麼意思了吧？就是，不管這個銀行的錢是不是銀行的，但他控制著這錢，那就是他的。儘管儲戶的錢放在銀行那兒放著，那是儲戶的錢，但事實上，儲戶一旦把錢交出去，控制權就沒了，誰控制它誰就擁有這筆錢。不歸己所有，但歸己所控。
所以說，對於很多東西，你控制不了它，你也就沒有所有權。比方說，什麼全民所有，你全民所有但是不歸你控制，那是全民所有嗎？
有人說，處置權大於所有權，
對，意思還是控制權大於所有權，這是大家要記住的。你只有明白這個問題，你才能在私營企業裡面好好的踏實的工作。
很多人我們不可能像以前一樣顛覆某某公司啊，公司法人是某某領導的，是企業家的，是老闆的，我們不可能把法人的名字換成我們的啊，我們在裡邊幹活有意義嗎？
有，儘管法人是他，但是這個公司他不一定能管得住，到最後他被架空，架空之後，儘管他是法人，他也不得不把公司的所有權轉讓給你。這種在公司裡面內部鬥爭，最後江山易主的事，古代有，現代照樣有，公司鬧事照樣有，知道吧？
所以說，控制權，一旦你控制了，其實你就可以把領導架空，縣官不如現管，就是這個意思，控制權大於所有權，
第五部分探討了一個問題，就是說，這裡面談到送禮的問題。
如果你送禮的話，他給你辦事，這種權臣啊，可以給你優先辦事。
如果你不送禮，那麼就是公事公辦。如果你不送，你可能還會得罪他，詆毀你，他可能要詆毀你。
所以說，這是你對權臣送不送禮是個大問題，
在於人主之間，就是說這些聰明人呢智慧的人呢在皇帝身邊其實就是這樣，
你送禮了，他可能把這個事當成個事干。
你要不送，公事公辦。大家要知道公事公辦這個威力是很大的，什麼威力很大呀？你根本就過不去。知道吧？該給你審批的，你等著吧，這個壓力大家都知道，跑斷腿，磨破嘴，可以說公事公辦幾乎就辦不成。再一個呢，你辦不成也就算了，關鍵是該你送禮你不送，你還得罪他，就是不僅僅是不送禮，你還有對抗情緒，那麼他詆毀你，他背後收拾你，是吧？你更難辦。大家想一想，就像剛才講的《人民的名義》，裡面有個孫連成，孫連成為什麼說鄭西坡跑幾趟都給他辦不成事呢？它不僅僅是公事公辦的事，是吧？而是當時鄭西坡這群人等於是給他找了麻煩，得不到好處，儘管他不收錢，他也沒有什麼，關鍵是給他找了麻煩，鄭西坡還詆毀他呢，孫連成內部想他做不成，這群人不好管，他很反感，
為什麼這些事或者其他人的人事會受到影響啊？是因為兩個方面的原因。因為你的功績你的名聲，這些評價是沒有標準的，是沒有標準的，你的功勞你的名譽是沒有標準的，因為這兩樣東西很虛幻，但是你升遷呢，又需要這兩個東西，你的名聲夠不夠，你的影響力夠不夠，你又沒有政績，都需要有。
但是這兩種，評價權不在你自己所想當然的，
有些人想，我有本事我怕啥呀，狼行千里吃肉，換個單位，老子還是很牛，我就不跟你幹了，你老闆能對我怎麼樣，
沒有人會對你怎麼樣。但是你換個地方，評價權還是在別人手裡。你對抗，人家就會對你產生評價，而這個評價完全就在領導的一念之間，或者在領導周圍人的一念之間。所以說，不要以為你的才華你就是真的有才華，除非你拿到諾貝爾。就是說，如果你有才華，你要真的有特彆強的才華，就是國家缺了你不行，這個組織缺了你不行。咱們99%的人都是普通人，那種站在世界頂級之巔的人這種科學家沒幾個，知道吧？不要認為你的才華高到哪種程度了，老子靠本事吃飯，你那本事滿大街都是。
今年還有人問我，我是二本出來，我爸給我找了個國企，我不想去，我想去民企，拼搏一把，找到自己的人生價值，我想在這個民企裡面發揮自己的什麼什麼，說了一大堆，
我說，你還是聽你爸的，你先回國企，穩得住吃飯再說吧。你去民企，高的你去的了嗎？你一個二本畢業的，你能進什麼知名的民企？滿大街都是二本三本的，別說二本的，985、211滿大街都是，你能進入一流的民企嗎？你進不。你只能進入那種中流的末流的那種很差的民企，你進入那種普通的民企裡面，你還不如在國企裡面混著呢，是吧？那邊你起碼還有個關係，你這啥都沒有，人要明白自己。
他說，我學了點本事，
我說，你在學校學的那點本事，來社會上一毛不值，
所以說，如果你在企業裡邊，你再高的水平，其實你拿不到博士後，你拿不到那種很高很高的學歷文憑掌握高精尖的技術，那你那就不叫本事，所以說，你就沒有資格靠本事吃飯，知道吧？你就沒有資格靠本事吃飯，任何單位裡邊，你這種人都一抓一大把。所以說，不要認為老子靠本事吃飯，你靠啥本事吃飯？知道吧？你沒資格靠本事吃飯，你只能靠權力吃飯，知道吧？沒有權力，你就靠資源吃飯，靠跪舔吃飯。所以說，不要認為自己有啥本事啊，你沒本事。你老爹能給你安排國企就不錯了，你抓緊回去國企幹活就行了。
他說，我要拼搏人生，
現實點，誰都有過夢想，但是要腳踏實地的幹活兒，剛出校門都那樣。我有個讀博士的同學，他首先呢第一年就考了個天體物理，學星球運行，完了之後，他覺得這高大上啊，但是本科出來之後找不到工作，人家問他學什麼，他說天體物理，人家說不適合我們，長得也不帥，然後他該幹嘛幹嘛了。沒辦法，只能考研，考研之後，學的流體物理，空氣動力，還是找不到工作，然後繼續讀，讀到了博士，這才算是，國家西昌衛星發射中心把他抽走了，工資據說很高，有兩三萬吧。但是呢，裡面談不上戀愛，沒有女朋友，現在還沒有結婚，說組織會給他安排。呵呵呵呵。
最後，韓非子談到了當塗之士這些權臣吶是怎麼把控領導的，怎麼坑害領導的利益的，也就是說君臣異利，這四個字，君臣之間彼此的利益是矛盾的，所以說，當下屬的都想坑領導，領導不想被坑，互相之間鬥爭，利益是矛盾的，不一致的，
這篇文章，我總結就是，為什麼你作為一個人才你爬不上去呢？其實原因就是三個，
第一個，你不能投其所好，是吧？領導不喜歡你，你再有本事，領導不喜歡你，這一點就把你給踢出去了。領導不喜歡你，不管你有沒有用，你就被踢出去了。
第二個，你不在領導身邊，同樣也不會重用你，是吧？就像這個盧杞踢走楊炎一樣，你不在領導身邊，你啥都不是，看不上你，你進入不了視野。所以呢，很多人在公司離領導遠遠的，多少年都不彙報一次。
今天還有人問我，「我跟領導都沒有什麼話可說呀，你讓我去彙報，我彙報啥呀？」
我說「你的工作你彙報過嗎？」
他說「領導安排的活兒，他都知道啊」
我說，「領導知道你的工作，你的心理動態你彙報過嗎？是吧？你沒有彙報過吧？」
他說「我不知道彙報啥呀？領導什麼時候有空我不知道啊」
「是啊，那不還是你對領導不熟悉嘛，你對他沒研究，你怎麼能說上話呢？是不是？」
有人說，我在現實生活中發現有個人銷售能力很強，領導也得給這個人面子，
這不是你發現的，這是太普遍的問題了，所以說老闆不可能讓一個人完全掌控銷售，如果到了這種領導要給他這種面子的程度，那隻能說，這個單位要麼快倒閉了，要麼領導被架空了，或者離幹掉不遠了，就是說，這個人馬上要走了，我不在乎給你那麼一點面子。一家獨大，尤其是銷售上，他幾乎就卡住了領導的喉嚨，領導不可能培養一個人到這種程度給他卡住他喉嚨的機會，這就是什麼呢？功高震主。
那人說，領導無奈還巴結他，
這就是沒學過權術的。學過權術就不會讓他掌控客戶，不可能讓他完全成為一家獨大，是吧？這是在組織裡面很常見的。所以說，不學權術，不懂制衡，那怎麼能行呢？
這篇文章，整體上說明了三點，
第一點，不要認為你有才華，你為領導好，他就會用你，用不用人是因為他喜不喜歡你，他信不信任你，和你有沒有才華關聯不大，這是第一個
第二個，凡是領導身邊的人，他都會把權力變現，沒有幾個乾淨的人，好不容易爬上去，他的權力有人跪舔有人送禮有人干這干那，他為什麼不會接受呢？沒有幾個正直清廉之士，這還少第二個，送禮是一種常態，
第三個，有本事的人一般都不會結黨，大家都是單兵作戰，個人英雄主義，而這種小人物呢，恰恰是互相勾連，互相結黨。從勢力上那你也不如這些人，
送禮是一種常態，結黨是一種常態，投其所好跪舔領導是一種常態，這是三大常態，職場三大常態。明白這三種常態，你才有機會走到領導身邊，你才有機會幹點正事，你才有機會發揮你的才華。如果你沒有這個前提，你啥才華沒有。
其實給大家舉個例子，戚繼光，戚繼光大家都知道是抗倭寇英雄，很牛逼，發明了鴛鴦陣，現在日本人研究也沒有破解，鴛鴦陣破解不了，但是戚繼光這個人並不是大家想像的怎麼怎麼自認牛逼的一個人，他照樣送禮，到處巴結很厲害。如果他不是給太監領導送禮，他的軍隊都沒機會掌握，他都沒有實現抱負的這種機會。高手都在結黨，你不結黨你就孤立，就沒有人給你報告消息，你出了點事都沒人拉你。任何人爬上去，你不是人家黨派，人家會提拔你嗎？憑空的你就上去了？怎麼可能呢？
所以說互相送禮，之後結黨站隊，之後跪舔領導，三大常態，這是今天我們要記住的。你只有具備這三大常態，你才能夠發揮才華。沒有這三大常態，你的才華就是無根之水。這是要切記的。
不過很多人不明白這些常態，就以為我要憑才華，我就不需要拉關係，我有才華我就不用去結黨。反了，搞反了。
咱在再說一個例子，叫袁崇煥。袁崇煥不巴結領導，很有才華，不給領導身邊的人送禮，領導不信任他，所以說他被領導身邊的人離間，周圍人亂說他壞話，是吧？自己又不結黨，出了事沒人替他說話。又沒有人替你說話，又有人說你壞話，領導又不信任你，你再有本事，誰敢用你呢？
所以說，大家都要確認自己沒有什麼才華，大家都是普通人，明白自己是普通人，所以說你就該送禮送禮，該結黨結黨，該跪舔跪舔，這才能有前途，
今天就扯到這兒，
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