要真心用功（三）

【華嚴講堂】放下才能得度（五）

要真心用功

——選自上能下弘大和尚齋堂開示系列

宋朝還有一位法師叫道言法師，他是浙江會稽人，是當時靈芝元照律師的弟子，他專門修凈土。臨終前幾天，他見到了兩位神人，兩位護法神，有一丈多高，對法師說：「法師，為什麼不繫念阿彌陀佛名號呢？」當時道言法師就集合僧俗二眾，繫念佛的名號三晝夜，念佛的名號三天三夜沒有中斷。三天將要結束的時候，道言法師就升法座，然後代眾生懺悔，到天亮的時候，他就在座位上坐著走了。

這個道言法師非常有道心，他持戒清凈，他的師父是元照律師，南山律宗的一代祖師。現在比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼的受戒，還有在家居士八關齋戒、五戒，就是南山律法傳下來的，中興律祖就是元照律師。

道言法師是元照律師的弟子，他持戒念佛，感得護法神來護持，所以他要臨終前，護法神提醒他「為什麼不繫念佛號？」他這個不是三時繫念，是六時繫念，白天晚上六時一直不中斷地念佛，念了三天三夜，念到最後，在佛號中坐著走了。

所以大家繫念佛號，不但要晝三時，最好也夜三時。當然我們一開始做不到夜三時，念一天就累了，累了就先睡覺吧，睡覺起來再念，念到哪天不累了，就晝三時夜三時。有人去打般舟三昧，般舟三昧老是走著念佛，繞佛、念佛、想佛，然後不要坐也不要躺著。要去打般舟三昧的人是有條件的，第一個身體呢要有一定的體力，第二個要有毅力，第三個要有智慧。什麼智慧呀？空性的智慧，不要著相，著相就容易著魔。

因為24小時精進地走著不睡覺，容易出現幻覺，容易出現境相，那你假如沒有智慧，你就會著相，一著相，進去了之後等一下就偏了，就忘了佛了，而在著相了。假如著好相還好一點，著壞的就不行了，但是，好相著久了也是虛妄，也容易迷了心，知道嗎？要知道一切唯心造，所顯現的各種相是自心顯現，相由心生，所以有相現前而不著相，這樣才行。(待續）

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