16歲少女懷繼父孩子，不願生下被殺害，人倫悲劇拷問再婚之痛！

對於16歲的女孩慧慧來說，她的生命是可悲的，10年前，父母離異後6歲的慧慧跟隨母親黃秀蘭跟繼父邢靖國生活在了一起。邢靖國沒有孩子，很想要一個孩子，可是幾年來黃秀蘭一直沒有懷孕。於是，刑靖國便經常對妻子拳腳相向，表達心中的不滿。2017年，孩子慧慧14歲，上了初中，住校，一個星期回家一次。黃秀蘭也在縣城找了一份清潔工的工作，一個月回家兩次。就是這樣，給了繼父刑靖國殘害女兒的機會。

2019年春節，剛剛16歲的女兒放寒假回到了家。因為春節期間，黃秀蘭工作的飯店比較忙，黃秀蘭也沒有回家陪伴女兒。可就是在這個寒假，慧慧陷入了地獄。一天晚上，邢靖國喝酒後把小慧叫到了房間，單純的小慧以為繼父只是象往常一樣臭罵自己，可是剛一進屋，就被繼父一把摁到了床上。小慧極力掙扎，呼喊，繼父捂著小慧的嘴說：你只要敢大聲喊，我就掐死你！

就這樣，慧慧在繼父邢靖國的淫威下，被強暴了，之後，在假期中又數次被性侵。邢靖國威脅她說：只要你敢告訴你媽，我就連你們倆一起殺掉！為了保護母親，小慧只能屈辱地默默流淚，也不敢告訴母親。

可開學後不久，小慧發現自己懷孕了，她不敢告訴自己的母親，就對邢靖國說了。邢靖國高興極了，終於可以有自己的孩子了！但小慧想到自己才16歲，生了孩子怎麼做人，堅決不願生下孩子。邢靖國為了把孩子生下，把小慧囚禁在家裡，不准她上學了。小慧沒辦法，只能趁邢靖國不在的時候偷偷捶打肚子希望孩子流掉。邢靖國發現後惱羞成怒，對著小慧一頓暴打，導致小慧大出血死亡。

一條年輕的生命逝去，竟然是死於自己的繼父之手，一場人倫慘劇給世人留下無盡的唏噓和感嘆，也在拷問著世道人倫。

一、帶了女兒的單身母親就不能再婚嗎？

對於這件事情，討論最多的就是，女人離婚後，如果帶有女兒要不要選擇再婚的問題。很多網友說，如果自己離婚了，帶著女兒是不會再婚了，因為看到了太多的這樣的新聞，我們在感慨這樣的母親偉大的同時，也不得不思考一個問題，這個社會怎麼了？為什麼會有這麼多地繼父性侵繼女案件發生，為了保護女兒，做母親的就一定要犧牲自己的幸福嗎？當然，也不一定，畢竟並不是所有男人都是人渣，只不過我們選擇二婚一定要寧缺毋濫，不能將就，更要注重對象的人品。

二、再婚女子更要懂得保護自己和孩子！

小慧的遭遇也驚醒我們，對於再婚的女子來說，一定要更懂得保護自己和孩子。如果受到了傷害，一定要及時地報警。在這個案例中，小慧和母親最大的弱點就是軟弱，她們一味地忍讓就是對惡人的縱容。正是母親黃秀蘭的忍讓，造成了邢靖國日益強勢暴虐。也是小慧的隱忍和軟弱，讓邢靖國更變本加厲，肆無忌憚。

三、中華傳統文化中的「人倫」哪裡去了？

其實，如果更深入地分析這個問題，並不是單親母親該不該再婚的問題，而是社會人倫喪失的問題。人倫，是中國古代對人與人之間基本的道德關係和規範的統稱。人倫亦稱"五倫",指"父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信"。人倫一詞，最早出現在《孟子》中，上古時候，人們"逸居而無教，則近於禽獸",聖人"使契為司徒，教以人倫"。父子有親，長幼有序，是最基本的人倫。沒有了人倫，人也就近於禽獸，而邢靖國作為一個繼父，竟然對一個未成年的孩子做出如此不堪的事情，與禽獸何異？

但是，這種違背人倫的事情並不是偶發，在2017年曝光的378起兒童性侵案件中，親戚及家庭成員侵害兒童的比例佔20%。更匪夷所思地是，父親、哥哥、姑父/姨夫等人對女孩進行了猥褻甚至性侵行為都有涉及。

這一系列錐心的數字，在深深地拷問著我們的良心和人倫？社會經濟高度發展的今天，我們的人倫哪裡去了？

小結：

16歲少女懷繼父孩子，不願生下被殺害，亂倫慘劇拷問世道人倫！古代思想家孟子認為，「恥」是區別人獸的標準。所以，「恥」是人區別禽獸的最低紅線，絕對不能突破，如果不知恥，人就與禽獸無異。對於，刑靖國這樣恬不知恥的人來說，當不起父親，非要當禽獸，理應受到嚴懲。

/完/

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