別再錯了！佛經告訴你正確的熬夜方式和睡眠方法

無論是佛經中所說，還是中醫所講的子午流注，都很強調要保障在晚上十點到兩點之間的這段時間的睡眠的。

熬夜，普普通通的兩個字，幾乎成了現在年輕人的日常生活狀態。我們常常在網路上調侃，「熬最晚的夜，敷最貴的面膜，去最好的醫院」。

然而實際上呢？真正因為熬夜進了醫院的，怕是再也開不出這種玩笑了。

那麼如果必須要熬夜的話，怎樣才是熬夜的正確方式呢？我們來看看佛經中是怎麼說的？

熬夜也分時段

《長阿含經》中說：「彼於初夜，若行若坐，常念一心，除眾陰蓋；乃至中夜，偃右脅而卧，念當時起，系想在明，心無錯亂；至於後夜，便起思惟，若行若坐，常念一心，除眾陰蓋。」

我們先了解一下佛經中說的初中後夜的概念：

玄奘法師的《大唐西域記》裡面說：「六時合成一日一夜，晝三夜三。」古印度把時間分為晝三時和夜三時，合起來就是晝夜六時，所以常有「六時吉祥」的說法。那麼初中後夜所代表的就是晚上的六點到十點、十點到兩點、兩點到六點。

那麼經中所說的用功的方式是：六點到十點和三點到六點精進修行，而晚上十點到兩點，就算你再精進也要躺下來休息一下。

所以磨刀不誤砍柴工，無論再怎麼忙碌，這四個小時的休息還是要保證的。

無論是佛經中所說，還是中醫所講的子午流注，都很強調要保障在晚上十點到兩點之間的這段時間的睡眠的。

佛陀的睡眠姿勢

忙累了一天，總想睡個好覺，若睡不著、睡不安穩、睡覺時驚醒或做惡夢，可以試試學習佛陀睡覺的姿勢，那就是——「吉祥卧」。

「吉祥卧」就是佛教的一種修行姿勢，意即朝右側卧躺。

方法如下：

一、「卧須右脅，名吉祥卧」，睡覺的時候，右脅而卧，這個兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。

二、右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前，這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種用功修行的狀態裡面。

三、舌頭頂上齶，跟修定一樣，舌頂上齶，上頭頂住。右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上，這樣右脅而卧是吉祥卧。

吉祥卧的四種功德

第一，身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。

第二，不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依此卧式而睡，也不會忘失修持善法的正念。

第三，不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。

第四，不起惡夢，經常做吉祥之夢。釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，他涅盤時在所有行為中選擇這種姿勢，必定對後學者有極大的利益。

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