熬，是一種修行

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熬，從火，敖聲。「敖」有「抬高」的意思，與「火」聯起來表示「隔空加熱」，原指烹調工序，引申到人文領域，有「艱苦修行、持久忍耐、終成正果」的意思。人們在勸解受過挫折、心情處於低谷的人時，常常會說，慢慢熬吧，總會有出頭的日子。「慢慢」是過程，說多長就有多長；出頭之日是結果，在這裡還只是預期。

人生天地間，無論你如何年輕，如何堅強，如何偉大，也很難逾越一個「熬」字。有人說，生命就是一種期待。我們總是在期待著什麼，我們的生命就是在期待中點滴地逝去。初來世上，盼著長大，說「熬」似乎有點勉強。長大之後的日子還很長，總得慢慢熬。說「眼睛一閉一睜，一天過去了；眼睛只閉不睜，一輩子過去了」，那是簡而言之，極而言之，意思是「說到底都會那樣」，是人生苦短的幽默，真實的人生並不那麼簡單。

一般說來，「熬」是一個被動的過程，似乎是一種消極心態。其實不然，同樣一個「熬」字，所折射出來的境界並不相同。無奈何地掙扎叫熬，無目標地混日子叫熬，執著地與命運抗爭，有預期地奮鬥也叫熬。

一個人假如對自己的前程缺乏辨知、預見和選擇的能力，剩下來的就只有迷茫的期待。迷茫的期待其實就是前路莫測的苦熬，而苦熬是一件讓人十分頭痛的事。在苦熬中，似乎能看到一點希望，似乎又什麼也看不到。即使世情練達的人，也難以忍受無望的期待。特別是當這種期待一再沒有轉機，接連讓人失望，總也沒有盡頭時，很容易就此頹唐，陷入更深的苦惱。苦熬較之無目標地混日子還要難耐。無目標混日子的人，走到哪裡算哪裡，至少沒有心理負擔，所謂「沒心沒肺，活得不累」。當然，你如果感到所面臨的境遇確實不值，就不必乾熬，可以選「跳」棄「熬」。

「熬」的過程是漸變，對象是時間，但卻不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。「熬」字的分量，平時也許覺不出來，關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當。剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經得住「熬」了。誰的心理強大，意志堅強，最終「熬」了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩盤，最終「熬」不住了，誰就必輸無疑，前番的拼搏付諸東流。

一個「熬」字，說出來輕鬆，聽起來簡單，做起來就不那麼容易了。馬雲說過：今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，絕大部分人死在明天晚上。為什麼會是這樣？因為這些人沒能熬過來。想當初，孫悟空困在太上老君的八卦爐中，接連熬了七七四十九天，才煉出了銳利無比的火眼金睛。

平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認識這個「熬」字，理性地面對這個「熬」字。在人生的征途上，不可能都是平坦的大道，只有直面困苦不退縮，身處逆境不服輸，才能熬出名堂來。當然，這裡說的名堂，不限於功利。正像智者告誡我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人。熬去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。

生活中，有些事由不得你自己，因為那是你必須經歷的過程和必須承擔的義務。生計有難處你得擔，發展有坎兒你得過。上學時缺錢花，你得熬；畢業後沒工作，你得熬……那些崇尚破例與超越的人，儘管不屑於「熬」，但往往是一廂情願。沒有熬煉何談造就，不堪造就如何超越？不經鬱結美蚌難成珍珠，不經煎熬高湯難成美味，真實的人生總是要經受打磨與熬煉的。百味皆從熬中來，說的是烹調也是人生。

莫言說，人生態度千萬種，一個熬字萬事銷。「熬」字的要義，說到底就是要耐得住寂寞，就是要恆久地堅持，而堅持也是一種信念。就是說，要在有目標追求的前提下，靠不懈的毅力，堅貞的信念，排除萬難去爭取勝利。熬，也是一個從必然王國到自由王國的發展過程。

本文原載於《光明日報》（作者王兆貴），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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