多活15年的希西家

希西家是一位中興（指國家由衰退而復興）的王，他繼位後，勵精圖治，恢復猶大國的屬靈復興，但他向神求壽多活的那十五年，卻成了他一生中的敗筆，種下了猶大國亡於巴比倫毒手的禍根。

當然，這是神的旨意與許可，但他的禱告事件可看成一種教訓，對基督徒來說具有一定參考價值。

希西家二十五歲登基，時北國以色列因崇邪拜偶被亞述所滅，南國猶大也因希西家之父行神眼中看為惡的事，落得在亞述、亞蘭、以東及非利士各族中拋來拋去，受盡羞辱。

希西家臨危受命，決意效法他祖大衛所行，潔凈聖殿，毀壞邱壇，並率民獻贖罪祭、燔祭與平安祭，與神重新立約。

神使希西家諸事亨通，連圍城謗瀆猶大國之十八萬五千亞述大軍，也被神差天兵殲於一夜間，使希西家之名因此仗在列邦中被尊為大。

不幸的是，希西家在位第十四年竟然身患重疾，病至將死。神差以賽亞告希西家，當留遺命予他的家人，因他此病必死不能活。

希西家聞此惡訊，心中哀慟不已，他轉臉朝牆禱告，求神記念他如何存完全的心，在神面前按誠實行事。

神因憐憫希西家肉體軟弱，遂以無花果餅治癒希西家身上毒瘡，並以日影后退十度之超自然天象，為加添他十五年壽數之兆頭。

神使亞哈斯日晷儀往後退十度之神跡，很快的便傳到奉日頭為神的巴比倫王子比羅達巴拉耳中，他隨即派特使送信與賀禮予希西家。一來想要探索日影后退十度之真相，二來伸出觸角試探與猶大結盟，對抗亞述強權之可能。

誰知希西家竟然因神特別的恩寵自傲，不抓緊機會帶領這供奉太陽之異教小國歸向真神，反而得意忘形的大開府庫，將殿中之金、銀、寶石與貴重的兵器盡都顯現於巴比倫使節前。

神怒希西家所行，命以賽亞斥希西家，日子必到，凡他家中存留及列祖積蓄到如今的都要被虜到巴比倫去，甚至連他所生的眾子也有被逼在巴比倫宮裡當太監的！（參王下20：16～18）

神所出的預言果然於主前586年應驗在猶大國身上，一代梟雄巴比倫暴君尼布甲尼撒王因覬覦猶大國的財富，將城攻破，連耶和華殿中之銅柱、盆座和銅海也被打碎。

猶大末王西底家因逃亡不遂，雙眼被剜，大衛王朝歷經四百二十四年之基業終毀於斯。

更叫人傷感的是，希西家在這多活的十五年內，生下了惡王瑪拿西。

瑪拿西十二歲登基，在耶路撒冷做王五十五年，他效法外邦人所行，重築他父希西家毀壞的邱壇，為巴力作亞舍拉像，使親生兒子經火，更在國中觀兆與行法術，連四朝元老的以賽亞也因力諫而被活活鋸死於中空的樹榦中。

神藉耶利米之口痛斥瑪拿西，因他行惡之甚必陷猶大國於刀殺、擄掠，即使雖有摩西與撒母耳這兩大先知站在神面前代求，神的心也不為所動！（參耶15：1）

我們一生的年日都在神的數算當中，希西家正值壯年，國又初定，神卻在此時宣告他壽數已盡，這樣子的安排，實在叫人難以明白。但我們仍然願意相信至高神在每一個人的身上都有衪絕對的主權。

神讓希西家活到三十九歲是神在他一生中的命定，而希西家向神求壽多活的那十五年，則是神出於憐憫應允下的旨意。既是『應允』，當然比不上神起初『命定』的旨意好，希西家原本可以帶著美名見主，而今卻要為這多活的十五年付上了猶大國亡於巴比倫之手的屬靈責任！

與神同行的以諾，未嘗死味便被神接走的時候是365歲（創5：24），他比起當世代盡都活到八至九百歲才離世的古人來說，算是短壽！

但希伯來書11章5節卻稱他在被神接去以先，已經得著神喜悅他的明證。

長壽固然可貴，但活得是否有意義更加重要！

求神賜給我們但以理三友面對火窖的信心，相信至高神必然搭救我們，既或不然，我們也不離棄衪（參但3:15~18）。

因為衪必賜給我們夠用的年日，在有生之年完成衪所命定的旨意，將更多失喪痛苦的靈魂帶進衪的國度。

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