行善的最高境界不是施捨，而是……早課

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積德無需人見，行善自有天知

人對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。【微信公號：老子微言V】

人的命運，不是求來的，是自己修來的，真心向善，但行好事，不問前程，福報自會來。真正的善，是一種自然的流露，沒有一點造作，沒有一點企圖，像水一樣一往無前地流動。真正的善，沒有分別心，只有一顆慈悲心。

01

以善修心，保持一顆平常心

達摩大師的《見性論》中說到：「善觀色者，色不生於心，心不生於色，即色與心俱是清凈。無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心是一地獄。」

意思是心中清凈，沒有妄想時，當下就是佛國。心中煩雜，妄想不斷，當下就是地獄。

禪語云：「內心沒有分別心，就是真正的苦行。」

因此，向善首先要有一顆平常心，對待任何人和物都能拋開分別心，做到平常心對待；對任何事物都沒有偏執，這才是真正的修行。

葯山禪師有一天在院子里看到一棵樹很茂盛，而旁邊的一棵樹卻枯死了，就問自己的兩個弟子：「這兩棵樹是榮的好，還是枯的好？」

一個弟子說：「榮的好。」另一個弟子說：「枯的好。」

這時，葯山禪師的侍者經過，葯山禪師又以同樣的問題問他，侍者回答道：「枯也由它，榮也由它。」

葯山禪師面露微笑，讚許地朝侍者點了點頭並說道：「世間萬物，榮枯自有其道理，不必有分別心。」

世間萬物皆有定數，我們無需判斷，無需爭辯，無需在意，只要靜靜地看著就好。生活也是如此，以平常之心，接受已發生的事，以寬闊之心，包容對不起你的人。

古人云：「聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人調心不調身，愚人調身不調心。」

待人要有平等心，對已要有平常心。心如水，心境不同時，心性也會異樣。心胸要寬，心態要平，平自然寬。

02

以善造心，造就一顆慈悲心

你若盛開，清風自來；你若慈悲，人心自來。

慈是利樂眾生，悲是憐憫諸苦。真正有慈悲心的人，心裡都裝著別人。

一位老人請風水先生去看宅地風水，走到半路，老人卻突然不讓先生往前面的山坡走了。

風水先生不解。

老人解釋道：「那山坡是自家的果園，剛剛看到那邊有鳥從樹中驚飛出來，所以一定有小孩在園中偷果子。如果此時我們走進園中，小孩一緊張，再從樹上跌下來受傷，就不好了。」

聽完老人說的此番話後，風水先生作揖並說道：「老人家，您家不需要看風水了，有您在的地方，都是風水吉地啊。」【微信公號：老子微言V】

人世間，真正的好風水從來都是人的心。

人的心裡有一塊田，全靠自己去播種，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。如果你有一顆平等的心，有一顆慈悲的心，有一顆善良的心，你就是播下了福報的種子，福報總會在不經意間悄悄地來。

03

以善衍善，福氣自生

《涅槃經》云：「一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。」

佛家認為萬物眾生悉有佛性，即使大惡之人也不例外。佛門為善者而開，也為惡者而開，走進佛門之人，皆為有佛緣之人，有佛緣的人，佛就會度他。

有一天，玄素禪師正在寺里念經，突然聽到寺外有吵鬧聲，走出去一看，發現眾弟子正和一個想要進寺燒香的漢子爭執。而這漢子是以殺豬宰牛賣肉為生的屠夫。

眾弟子說，他每天殺豬宰牛，雙手沾滿了血腥與罪孽，所以不能讓他進寺燒香拜佛，以免玷污了佛門凈地。

玄素禪師聽完弟子們的描述後，問道：「你們可知他將肉賣給了誰？」

眾弟子回答：「那就說不準了，城裡百姓們都會買肉吃。」

玄素禪師又問：「城中百姓們受不受葷戒之律？」

眾弟子愣了愣答道：「百姓們沒有出家，不受葷戒約束。」

玄素禪師這才笑笑說道：「既然百姓們可以吃肉，屠夫殺豬滿足了百姓們的需求，何錯之有呢？如果屠夫雙手沾滿了血腥就是惡人，那麼城中百姓都吃過他賣的肉，他們應該也都是惡人嗎？更何況，即便是惡人，自知罪孽深重，想要懺悔或者為父母家人燒香祈福這也是善行，你們阻止別人行善，與作惡何異？」

眾弟子面面相覷，不知如何應對。玄素禪師接著又說：「芸芸眾生，應該一視同仁，只要有心向佛便是與佛結緣，出家人如果連這點容人之心都沒有，是不能修成正果的！」

眾弟子聽後都非常慚愧，連忙邀請那個屠夫進寺燒香。

善良的人，是我們所喜歡的，邪惡的人，是我們所討厭的。但是，世間萬物是相對的，沒有哪個人是絕對善良的，也沒有哪個人是絕對邪惡的。只不過是有些人做好事相對多些，而有些人做壞事相對多些。

不管什麼樣的人，我們都應該給他們向善的機會，不要用惡的標籤去限制他們。要懂得，拒絕惡人做好事，就是在鼓勵惡人做壞事。並且我們自身也同樣要多行善事，用自己的行動感化他人，做他人的引路人。

每個善行必會衍生出另一個善行，善行終會招來善報。

一切皆源於心，善心善行，必得善果。請您轉發分享，福生無量！【微信公號：老子微言V 未完待續......】

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