不出名卻寫得很妙的4首古詩，耐人尋味，很值得記下來

詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來眾多好詩流傳在人間。一說起古詩詞，大家立刻想到的就是那些千古名篇，但其實歷史上還有很多詩詞不被廣大老百姓熟知。我是真游泳的貓，關注我，一起來欣賞不出名卻寫得很妙的4首古詩，耐人尋味，很值得記下來。

第1首，《送隱者一絕》：無媒徑路草蕭蕭，自古雲林遠市朝。公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

這首詩的作者是唐代詩人杜牧。杜牧與李商隱合稱小李杜，詩風俊朗，時有清新之句，令人見而心喜。因為杜牧仕途不順，所以他的詩歌頗多感慨之語，時有憤慨之意現於詩句中。

從詩歌的題目可以看出，這首詩是杜牧送給一個隱居山中的人。前兩句是寫遠離人世的蕭條和逍遙，一方面這種草木森森，足以讓隱者心喜，但是心懷壯志的隱者內心深處難免又有一絲惆悵。「無媒」兩個字可以說將隱者那種懷才不遇的心情透露出來，正是一種「欲濟無舟楫，端居恥聖明」的心有不甘。

而詩歌后兩句既是杜牧對隱者的安慰，也是杜牧自說自話，對自身鬱郁不得志的一種調節。「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」也許隱者的才華被埋沒，這是不公平的。但是人生在世，逃不過一個生老病死，那些權貴最終也逃不過白髮蒼蒼，逃不過朽木入土。這種生命的無情消退，大概是人間最公道的事情了吧。

這兩句詩用意十分深刻，既有對權貴們的一種譏嘲，也有對隱者不能施展才華的不平而鳴，更帶有杜牧的人生感慨，令人回味無窮。因此，這首詩雖然沒有像杜牧寫的《赤壁》、《清明》等詩歌那般有名，卻也是非常值得記下來。

第2首，《天道》：窮達皆由命，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。

這首詩的作者是五代詩人馮道。馮道是五代時期著名的圓滑宰相，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，每一次都是官居高位，猶如不倒翁一般。雖然馮道這個人缺乏為人的氣節，但是論處世藝術和情商，確實蠻有一手的。

而這首《天道》詩，可以看成是馮道對自身經歷的一種感慨和總結。他說冬天過去了，冰就變成水了，春天來了草就生了。這種生活中常見的現象，被馮道拿來比喻要順應天道。馮道的意思是說，按照時勢而走，就可以明白天道之理。

馮道這種名為順應天道實則牆頭草的心態，其實不值得我們學習。畢竟我們要遵循正確的價值觀和導向，而不應該成為見風使舵的小人。不過這首詩里「但知行好事，莫要問前程」這兩句，如果單獨拎出來，確實又值得我們學習。做好事不是為了好處和前程，做好事只是為了求得心安，只是為所當為，做一個好人。因此，「但知行好事，莫要問前程」這兩句詩就具有了歷久彌新的意義，值得我們細細品味，值得我們記在心上。

第3首，《即事》：在家貧亦好，居官貧更宜。布被不妨溫，菜羹有餘滋。客至草具杯，事閑遣興詩。外此了無撓，淡然心地夷。

這首詩的作者是宋代詩人徐僑。徐僑是朱熹的弟子，為官清廉，生活儉樸，贏得了《宋史》的讚譽：「其守官居家，清苦刻厲之操，人所難能也。」

而這首詩就是徐僑的夫子自道，講述了他安貧樂道的淡泊人生。開篇一句直接點出在家雖然貧窮，但是「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂」而不改其樂的君子形象。而「居官貧更宜」則更是令人敬服的心態。古代很多貪官，為害一方，而像徐僑這種寧願當窮官的古代官員真的不多。

家中雖然清貧，但是心安，哪怕是吃著菜羹都有滋有味。「客至草具杯」，這一句也讓人很受啟發。有些人自身可能不追求享受，但是十分愛面子。比如朋友來了，有些人就怕丟面子，就會想方設法弄好東西招待客人，結果鋪張浪費，只是造成了奢靡之風。而徐僑則是十分淡然，雖然是朋友來，他也只是拿普通的茶具招待，因為君子之交淡如水，真正的朋友並不在乎這種外在形式。

這首詩告訴我們，只要心求淡泊，不要被外物迷惑，便能夠心安平坦，無欲無求。而這種君子之風，正是我們這些浮躁的現代人士所欠缺的東西，很值得記在心上。

第4首，《奉使設宴戲擲籠籌》：今日陪樽俎，良籌復在茲。獻酬君有禮，賞罰我無私。莫怪斜相向，還將正自持。一朝權入手，看取令行時。

這首詩的作者是唐代詩人朱灣。相信很多朋友都聽過「一朝權在手，便把令來行」這句俗語，感覺這句話揭示了不少人的錯誤行為和小人嘴臉。不過相信大家應該都不太清楚這個俗語其實是出自朱灣這首古詩。

其實朱灣這首詩本來是寫宴席上面的娛樂活動，喝酒時大家互相敬酒，行酒令，丟籠籌，可以說十分愜意。對比古人飲酒的「賞罰無私」，現在一些故意勸別人飲酒的人真應該反省一下。畢竟酒文化雖然不錯，但是千萬要記得喝酒誤事的教訓，不能貪杯，不能酒駕啊。

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