損害了因果將是生生世世的痛苦

如何做人

（六）

做事情有時需要端直，有時需要勇猛。該說話的時候，什麼都不說，好像啞巴一樣，這也不好；但無有必要時也不能講太多的話，比如有些人會猜測或試探你，這時候就應寡言少語。一般做事應該公平正直，但當別人虛偽狡詐的時候，你也應虛與委蛇，不要給他講實話。此外還應知曉時機，如說話的時間是否適合，態度是需要兇猛還是溫和等等。

依靠佛法來行持國政的大國王、大法王，他們對所有的眾生都平等地對待。比如松贊干布、赤松德贊、赤熱巴巾國王，他們對每一個眾生都以慈悲心來對待，我們如今藏地雪域的佛法也是依靠他們的恩德而來。古代有些國王猶如太陽一般，對非常可憐的眾生特別慈悲，這樣的大人物真正可以算是人民的救星和庇護所。

本來對有權勢的人，誰都會恭敬，但對可憐的人看得起，這在世間上則是極為稀有。有些人擁有相當地位時，對下面的人是懷恨打擊，對上面的人則是搖頭擺尾地巴結，並且貪著世間的一切財色，顛倒因果，這種人終將毀壞自己。所以當自己地位越來越高時，對下面的人也應該慈悲。

有些人雖然得到了崇高的地位，但卻沒有為眾生和自己帶來什麼利益，比如有些高僧大德，對眾生和佛法沒有作出任何貢獻，那這種人就像黑暗中擺放的一個裝飾品，誰也看不見。有些大官和高僧大德對弘法事業起不到任何作用，這種人與一具屍體沒有任何差別。

在世間上，勇敢無畏是作為一個軍官必須要具備的基本素質，並且他對下屬也應具慈愛之心，誰做得好，就應該賜予相應的獎勵。在格薩爾王的時候，也是利他心比較強的人才被選做大臣。對人人都和睦相處，並且具有慈悲心，對上者恭敬，對下者愛護，也不貪求財利和自己的名聲，這種人可以當首領。

作為領導，必須具足世間法和出世間法的智慧，高瞻遠矚，人品高尚，善於取捨因果，為人公正。如果是管理人員，必須要公正，處理問題不能有偏袒之心，應實事求是。並且，管理人員一定要是一個知取捨懂因果的人，否則，當經手一些財物時，就極容易造成貪污，如此就會將自己來世的前途和利益葬送掉。因此大家為常住發心的時候，一定要注意取捨因果，應該一心一意地為僧眾辦事，不要貪污。

作為管家，也不能對不如法的行為熟視無睹，釋迦牟尼佛在世時，對僧團也需要管理整頓。你們若是好心好意，無論是用什麼方式，根本就不存在有任何過失。當然對於任何一件事情，大家都應該共同協商，每個人也不要有嫉妒心和各種爭論心。這樣如理如法的管理，對世間法和佛法的圓滿都具極大的意義和必要性。

我在石渠求學的時候，當時發心人員是輪流擔當，這也是為上師和僧眾辦事情。這樣發心做事對佛法和眾生具有意義，對自己將來的聞思修行也有極大助益，為此大家應該同心協力積極發心。

貪污財產、邪命養活等這些顛倒因果的行為，都會摧毀自己。即使有些人行為正直，內心也比較慈悲，但如果他經常貪污財產、不重因果，那這種人也終將把自己毀壞。在釋迦牟尼佛的本生傳中，以前有一隻善良的動物曾對某人有救命之恩，但此人後來經不住錢財的誘惑，把那個動物給出賣了。所以不管是上師還是高官都不要貪著財產，如果過分地貪著，則他的很多行為必定是顛倒的。

如果一個人經常思維無常，對取捨因果方面也是特別小心翼翼，那他在將來會越來越安樂。我們在座的四眾弟子，從今以後也應該一心一意地修持阿彌陀佛，往生極樂世界。人間的幸福與往生極樂世界的安樂相比，真是無比的鄙劣。現在這裡的安樂，就像人們的問候語：「晚安」或「祝你晚上做個好夢」那樣，但往生極樂世界並非晚上睡得香甜做個好夢般低下的安樂。

損失財物只是暫時的痛苦，損壞了名聲則是一生的痛苦，損害了因果將是生生世世的痛苦。如果生起邪見，不承認因果，這就是對因果方面作了損害，如此結果在生生世世中都將損害自己的安樂。所以即使你無有任何財富也沒關係，沒有絲毫名聲也可以，但你千萬不要失壞了自己的正知正見。相信因果的正見千萬不能摧壞，否則這就是你生生世世中的損失，對此我們應該小心謹慎如履薄冰。

愚笨的人經常貪著今生的事情，有智慧的人則作長遠的打算並追求自身功德的完善，這些都是一切幸福圓滿的因。若誰具有殊勝的功德，那就像清凈的大海可以集聚海鷗一樣，十方所有的高僧大德也會自然聚會在他的身旁。

真正清凈戒律、具有智慧的這些人需要任何幫助時，大家都應自願發心去做。同樣有些低劣苦惱的眾生請求我們幫助或向我們請教的時候，有能力的人也應該認真恭敬地伸出援助之手。

末法時代把好和壞全都已經顛倒了。本來高高在上的人對你沒有做什麼好事，但你也是對他歡歡喜喜，好像大人物寫一封信給你，也是對你做了一件大事，而那些可憐的眾生對你哪怕是做了盡心儘力的幫助，你也是看不慣他，對此一點都不在乎。有些大德就像天鵝能分開牛奶和水一樣，他能辨別出別人對自己是好還是壞。

人群之中有的人像如意寶一樣，有些是相似的如意寶，有的則是假如意寶，有關人的行為，我已經為大家宣說了很多。同樣在我們僧團當中，既有好人，也有壞人。大家也可能會說，這是最好的人，這是中等的人，這是下劣的人。自己對自己作觀察的時候，也會知道自己究竟是何種人。最後望大家平時認真觀察自己的身心，善能分別好壞，慎於取捨因果，既然想修行，就須做一個好人！

傳講/法王晉美彭措

口譯/索達吉堪布

摘自/《竅訣寶藏海》

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