歸依、供養地藏王菩薩，就有這麼大的功德利益

歸依、供養地藏王菩薩

就有這麼大的功德利益

宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》

【若遇善知識。勸令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生。即得解脫三惡道報。若能志心歸敬。及瞻禮讚嘆。香華。衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若天福盡。下生人間。猶百千劫。常為帝王。能憶宿命因果本末。】

若遇善知識：「若」是不定詞，或者遇著，或者沒有遇著。現在假設要是遇著善知識的話。什麼叫善知識呢？聞名叫知，見面叫識。聞名：我聽見這個名字，我知道啦！這叫「知」。見面：我看見了，見著面了，這叫「識」。我認識了，這就是「知識」。「善」字，一般人都當「好」字講；而「善知識」這個「善」，當「能」字講，他能知能識。能知道什麼呢？能知道這三界的苦惱，能知道「三界無安，猶如火宅」。……

勸令一彈指間，歸依地藏菩薩：一彈指，是很短的一個時間。一瞬，瞬呢？眼睛一眨眼，這叫一瞬。二十念是一瞬，二十瞬是一剎那，在《仁王護國般若經》上說，這一剎那就有九百個生滅；也就是說一剎那間，我們的念慮就有九百個生滅在裡邊。一彈指間就有六十四個剎那。但是這一彈指，言其是很短的時間。

這個勸令一彈指間，有兩種的說法：（一）在一彈指這麼短的時間，他相信歸依地藏王菩薩，然後生天了，就得到永遠的快樂；（二）經善知識勸令這個人，他在一彈指這麼快的時間，就相信了，生出一種信心來，歸依了地藏王菩薩。

這歸依就是恭敬，把我們身心性命啊，都交給地藏王菩薩。地藏王菩薩就是我們的慈悲父親，我們好像他的子女一樣。是諸眾生：這個眾生，即得解脫三惡道報：在一彈指這麼短的時間，他就可以消滅無量無邊那麼長時間的三惡道果報。

若能志心歸敬：假如再能專一其心，志誠歸敬。及瞻禮讚嘆：或者瞻禮，或者讚歎。香華衣服：用香，或者華，或者衣服。種種珍寶：種種珍奇、寶貴的東西。或復飲食：或者吃的東西。所以我們出家人吃東西的時候，都應該上供，先供養佛，也就是這個道理。如是奉事者：像以上所說用香華、飲食、衣服、種種珍寶來供養地藏王菩薩者。

未來百千萬億劫中：在未來百千萬億，那麼長時間的劫裡邊。常在諸天：常常生到天上去。受勝妙樂：享受那種最殊勝、最微妙的快樂！

若天福盡：假設他天福享盡了。下生人間：再生到人間來。猶百千劫：還能在百千萬劫。常為帝王：常常做皇帝。能憶宿命：他能想起來宿世是做什麼的，常能想起來自己前生的事情。因果本末：所有的因果、本末，他都知道。

【定自在王。如是地藏菩薩。有如此不可思議大威神力。廣利眾生。汝等諸菩薩。當記是經。廣宣流布。】

定在自王！如是地藏菩薩：像上邊所說這個地藏菩薩。有如此不可思議大威神力：有像這樣不可以心思，不可以言議，這種大威德、大神通的力量。廣利眾生：他廣泛地利益一切眾生。

汝等諸菩薩：你們這一些個菩薩呀！當記是經：應該記得這部《地藏經》。廣宣流布：你們大家都發心來流布這一部《地藏經》。

所以我們現在能聞到《地藏經》這個名字，得聽到講《地藏經》，這都是諸菩薩廣宣流布的力量！如果不是菩薩默默中來宣傳流布這一部經典，我們未必能遇著這樣甚深的法寶。

【編注】恭錄自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）

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